好学不倦的下一句是什么
教育立知
“好学不倦”全诗《感皇恩 赠李士观·讳仪,霸州人·予二十时》元代 王恽。尝为刑司经历官,好学不倦。与人交有终始回首竹林游,山阴陈迹。洒落襟期记畴昔。论文把酒,醉尽清泉白石。几年江海上、空相忆。邂逅淇南,...
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“好学不倦”全诗《感皇恩 赠李士观·讳仪,霸州人·予二十时》元代 王恽。尝为刑司经历官,好学不倦。与人交有终始回首竹林游,山阴陈迹。洒落襟期记畴昔。论文把酒,醉尽清泉白石。几年江海上、空相忆。邂逅淇南,...
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“好学而不勤问”全诗《问说》清代 刘开君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于...
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...问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。
教育立知
...问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。
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“一箪一瓢”全诗《畴依》宋代 王柏贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。
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“欲罢不能”全诗《畴依》宋代 王柏贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。
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...求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:“
教育立知
...求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:“
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...问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。
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...求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:
教育立知
...求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰
教育立知
...求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:
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“司马温公幼时”全诗《司马光好学》宋代 朱熹司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在...
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...求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:
教育立知
...之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海
教育问答
敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。
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好是喜好的意思。敏而好学意思是天资聪明而又好学。出自《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”造句:由于从小耳濡目染父母的正派作风,当被问及学习态度时,孩子们异口同声的说:“敏...
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勿忘初心下一句是:方得始终。原句是:不忘初心,方得始终。这句话解读自《华严经》的部分经文,《华严经》并没有这样的原句,所以这句话是概括出来的,它的下一句也有不同答案,如:不忘初心,方得始终,活着,即是...
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敏而好学,不耻下问出自《论语.公冶长》,是《论语》中的第五篇,含义是:不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。本篇以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面...
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永葆童心下一句的意思是:就是保持一颗单纯透明的心,没有一点杂质,不被世俗污染,被欲望侵蚀的一个美好的心灵。童心未泯是一个四字成语,没有所谓的下一句。特指那些有着小孩特质心态、心境、个性、趣味的一类人,...