“民归邻树在”的出处是哪里
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“民归邻树在”全诗《兵后出郭》明代 高启俯仰兴亡异,青山落照中。民归邻树在,兵去垒烟空。城角犹悲奏,江帆始远通。昔年荆棘露,又满阖闾宫。
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“民归邻树在”全诗《兵后出郭》明代 高启俯仰兴亡异,青山落照中。民归邻树在,兵去垒烟空。城角犹悲奏,江帆始远通。昔年荆棘露,又满阖闾宫。
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“江树在潮中”全诗《送董正字武归常州觐亲》唐代 姚合路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。
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“蟠桃树在烟涛水”全诗《东》唐代 徐夤紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,鲈脍江边齐掾还。青帝郊坰平似砥,主人阶级峻如山。蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。
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“秣陵烟树在何乡”全诗《过内黄县》唐代 韦庄相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。
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“咸平树在枝柯损”全诗《归故园》宋代 舒岳祥千家桑梓兵余痛,十世松楸火后悲。瓦砾成滩无鸟雀,荆蒿如杖有狐狸。咸平树在枝柯损,晚易书亡目录遗。半树瑶花微雨里,向谁寂寞泪将垂。
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见“ 纸元宝 ”。
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谓统治国家。 南朝梁刘勰 《文心雕龙·时序》:“暨皇 齐 驭宝,运集休明。”
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古代传说中 黄帝 之母。《竹书纪年》卷上:“ 黄帝轩辕氏 ,母曰 附宝 。见大电绕北斗枢星,光照郊野,感而孕,二十五月而生帝。”《史记·五帝本纪》“ 黄帝 者, 少典 之子” 唐张守节 正义:“母曰 附宝 ,之 祁 野,见大电绕北斗枢星,感
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皇帝、君主的御印
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犹蠢货。 张天翼 《谭九先生的工作》:“我啊?--我回他一个绝:没得谷!哼,他还出三块半哩。真是的,我们又不是蠢宝,肯这样烂便宜粜出去。”
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牛黄的别称。见 明李时珍 《本草纲目·兽一·牛黄》。
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财宝。 前蜀 杜光庭 《贺西域胡僧朝见表》:“由是賝宝川驰,梯航雾集,贡无虚月,史不絶书。”
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指银锭,钱财。 清王韬 《淞滨琐话·徐麟士》:“今日拥鏹宝,对佳丽,载 西施 一舸以东,艳福亦不浅哉。”
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珍宝。《后汉书·南蛮西南夷传论》:“藏山隐海之灵物,沉沙栖陆之瑋宝,莫不呈表怪丽,雕被宫幄焉。” 晋陆机 《辩亡论》上:“明珠瑋宝,耀于内府。”
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(1).家中值得世传的珍宝。 南朝宋颜延之 《吊张茂度书》:“足下门教敦至,兼实家宝,一旦丧失,何可为怀?” 唐白居易 《为段相谢手诏及金刀状》:“詔赐累加,惭惶交集;宠来天上,感动人间。且金藴其坚,奉之而永贞王度;刀宣其利,操之而远耀天威
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见“ 符葆 ”。
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喻揭示结局。宝,一种赌具。 柳青 《创业史》第一部第八章:“他希望在他进山以前,和她揭‘宝’,红哩黑哩,就这一家伙。”
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旧时祭祀鬼神所焚化的黄白纸锞,俗称纸元宝。 宋陶穀 《清异录·丧葬》:“ 周显德 六年, 世宗庆陵 钻土,发引之日,百司设祭於道,翰林院楮泉,大若盏口,予令雕印字文,文之黄曰泉臺上宝,白曰冥游亚宝。”
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拼音:jiāo bǎo简介姣宝的独特优势专业护肤安全使用以母婴安全为前提,不含化学酒精、重金属、激素、矿物油、化学香料有害物质。全面养肤
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指月亮。魄,通“ 霸 ”。 宋苏轼 《郊祀庆成诗》:“泰坛朝扫地,魄宝夜垂精。”