教义的意思是什么
教育问答
指一种宗教所信奉和宣扬的神学道理思想
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“兴起教义”全诗《享太庙乐章》唐代 夏侯孜于铄令主,圣祚重昌。兴起教义,申明典章。俗尚素朴,人皆乐康。积德可报,流庆无疆。
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旧译“明教”、“末尼教”等。波斯(今伊朗)古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》等。宣传善恶二元论,善人死后可获幸福,恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家,公元7世纪后渐
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“消歇教义源”全诗《吊江南老家人春梅》唐代 孟郊念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。
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“股肱申教义”全诗《送张说巡边》唐代 李隆基端拱复垂裳,长怀御远方。股肱申教义,戈剑靖要荒。命将绥边服,雄图出庙堂。三台入武帐,八座起文昌。宝胄匡韩主,华宗辅汉王。茂先惭博物,平子谢文章。尽节恢时佐,...
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(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,为善恶本原。 摩尼 为明的代表,故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐武后延载 元年, 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝, 唐代宗大历 三年在
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宝珠。 晋法显 《佛国记》:“﹝ 师子国 ﹞多出珍寳珠璣,有出摩尼珠地,方可十里。” 唐杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗:“惟有摩尼珠,可照浊水源。” 宋苏轼 《次韵吴传正枯木歌》:“东南山水相招呼,万象入我摩尼珠。” 元顾瑛 《金粟冢中秋日燕集
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摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6-7世纪从陆路传入 新疆 。后由 新疆 传入漠北的 回纥 。 武则天延载 元年(公元694年), 波斯 摩尼教侍法者 密乌拂多诞 持《二宗经》至 长安
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...念佛多。却将妄念数和麻,念来年久却成魔。假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。木
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“离垢摩尼圆”全诗《三昧诸颂》宋代 释印肃空色无边际,离垢摩尼圆。能依实相用,助发有龙天。
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“手轮摩尼珠”全诗《持珠坐石赞》宋代 释慧开手轮摩尼珠,身坐盘陀石。普请大地人,念彼观音力。
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“摩尼一颗明”全诗《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》宋代 释印肃菩提元等平,摩尼一颗明。非色非非色,了自本无名。
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“自有摩尼价最高”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃四事供养敢辞劳,自有摩尼价最高。任君宝满三千界,性无利益漫丰豪。
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“领得摩尼真宝藏”全诗《四字书窗以印实相》宋代 释印肃田头十字路堂堂,钳口收心便厮当。领得摩尼真宝藏,却来警梦表提纲。
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“但将心地喻摩尼”全诗《和皓文二绝》宋代 林逋芳草谁能梦谢池,但将心地喻摩尼。千岩万壑时相忆,明月清风两自知。
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“沌一摩尼相间夹”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃雪山肥腻更无杂,沌一摩尼相间夹。珍珠宝网影重重,顶礼归依无缝塔。
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“莫嗔鱼目混摩尼”全诗《虎邱遍观题壁》宋代 钱时莫嗔鱼目混摩尼,著目从头亦自奇。但向壁间时得句,老夫不用更题诗。
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“宝积摩尼欢喜藏”全诗《颂十玄谈·还源》宋代 释印肃宾主穆时全是妄,相逢迎送分阶巷。老胡不识警梁王,宝积摩尼欢喜藏。
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“掌内摩尼曾不顾”全诗《颂古一百二十一首》宋代 释宗杲掌内摩尼曾不顾,谁能护惜娘生袴。浮杯不会老婆禅,直至如今遭点污。
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“闻道摩尼无价珍”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃闻道摩尼无价珍,得来转转似孤贫。师祖未谙申一问,南泉应不乱传人。