“看师上讲筵”的出处是哪里
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“看师上讲筵”全诗《海门潮别浩初师》唐代 刘禹锡前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。
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“看师上讲筵”全诗《海门潮别浩初师》唐代 刘禹锡前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。
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“篙师上滩时”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“方便无非教”全诗《海门潮别浩初师》唐代 刘禹锡前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。
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“前日过萧寺”全诗《海门潮别浩初师》唐代 刘禹锡前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。
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“都上礼白足”全诗《海门潮别浩初师》唐代 刘禹锡前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。
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“施者散金钱”全诗《海门潮别浩初师》唐代 刘禹锡前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。
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“发论侍弥天”全诗《海门潮别浩初师》唐代 刘禹锡前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。
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“还知习居士”全诗《海门潮别浩初师》唐代 刘禹锡前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。
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“经行不废禅”全诗《海门潮别浩初师》唐代 刘禹锡前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。
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“及其进尺寸”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“神禹不到地”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“苦战排三军”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“面作石皤样”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“乃在一偃仰”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“狂流终播荡”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“人谋不相让”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“逆顺本天力”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“身在乱石中”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“势压票姚将”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...
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“倾覆堪指掌”全诗《上滩》宋代 叶适篙师上滩时,面作石皤样。及其进尺寸,乃在一偃仰。神禹不到地,狂流终播荡。逆顺本天力,人谋不相让。苦战排三军,势压票姚将。身在乱石中,倾覆堪指掌。谁支荷天衢,鼠径断还...