有关【成都 三教庵在哪里】的内容

“师庵在桂中”的出处是哪里

教育立知

“师庵在桂中”全诗《寄庐山大愿和尚》唐代 贯休石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。

“庵在小山头”的出处是哪里

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“庵在小山头”全诗《菩萨蛮(题莲花庵)》宋代 吕胜己岭猿啸罢千山碧。小庵虚室团团白。庵在小山头。从来少客游。道人方打坐。举袖来迎我。问我此来因。拈花与道人。

“庵在最高峰”的出处是哪里

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“庵在最高峰”全诗《东庵上方》宋代 赵蕃地瘠不宜行,山寒多种松。路穷千折险,庵在最高峰。石溜通泉乳,晴檐喧蜜蜂。客来僧不语,日暮自鸣钟。

“招贤庵在鸟行中”的出处是哪里

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“招贤庵在鸟行中”全诗《易从上人山亭》宋代 林逋湖水江湾隔数峰,篱门和竹夹西东。闲来此地行无厌,又共吾庐看不同。灵隐路归秋色里,招贤庵在鸟行中。屏风若欲相搀见,合把巉岩与画工。

“三教门人”的出处是哪里

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“三教门人”全诗《清心镜 咏三教门人》元代 马钰九阳数,尽通彻。三教门人,乍离巢穴。探春时、幸得相逢,别是般欢悦。也无言,也无说。执手大笑,无休无歇。觉身心,不似寒山,这性

“揣摩三教”的出处是哪里

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“揣摩三教”全诗《缘识》宋代 宋太宗继出宏材,睹奥自开。揣摩三教,百行俱来。真宗起思,抚掌堪咍。识业之敏,谈论熙哉。

“三教圣人”的出处是哪里

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“三教圣人”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开三教圣人,同归一理,说理长则。理短则止。虚空无心,墙壁有耳。不涉言诠,单提直指。口缝缠开,不是不是。

“三教秘诀”的出处是哪里

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“三教秘诀”全诗《金花叶》元代 王哲名利牵缠怎彻。谁肯把、善缘总结。在火宅、居常炙*。尚穿聊恶业。斗巧争如守拙。早离了、机心切切。稍能悟、三教秘诀。也无生无灭。

“精通三教越禅机”的出处是哪里

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“精通三教越禅机”全诗《与廖维高》宋代 释印肃精通三教越禅机,语默同风和者希。匝地周天居土眼,元来只在一毫厘。

“三教俱看”的出处是哪里

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“三教俱看”全诗《红窗*》元代 王哲把兄嫂,好供养。更是我见在父母,谁人敢向。这里却有个王三,更朝夕思想。哥哥嫂嫂休悒怏。休烦恼、好把心来涤荡。*名香,三教俱看,得善芽增长。

“可谓一身三教”的出处是哪里

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“可谓一身三教”全诗《西江月》宋代 无名氏早岁轻衫短帽。中间圆顶方袍。忽然天赐降宸毫。接引私心入道。可谓一身三教。如今且得逍遥。擎拳稽首拜云霄。有分长生不老。

“三教都全”的出处是哪里

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“三教都全”全诗《行香子》宋代 沈瀛野叟长年。一室萧然。都齐收、万轴牙签。只留三件,三教都全。时看《周易》,读《庄子》,诵《楞严》。阙会得,万语千言。得鱼儿、了后忘筌。行行坐坐,相与周旋。待将此意,寻...

“好谋三教邻”的出处是哪里

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“好谋三教邻”全诗《同僧宿道者院》唐代 李洞携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。

“怀三教作良朋”的出处是哪里

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“怀三教作良朋”全诗《玉炉三涧雪 继重阳韵 藏头 拆起永字》元代 马钰别乡关宁海,持真实为*。怀三教作良朋。内日光为证。悟清清净净,知湛湛澄澄。中养火虎龙吞。诀传来游泳。

“有圣贤三教”的出处是哪里

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“有圣贤三教”全诗《泌园春》元代 王哲自问从初,少年如何,每每所为。好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。还知否,有圣贤三教,莫也堪随。*中认这慈悲。更长*名...

“从此依凭三教”的出处是哪里

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“从此依凭三教”全诗《满庭芳 赠三一居士张明道》元代 马钰昔年在俗,常畏三久,三张绵被重重。取笑风仙训诲,三髻山侗。古来马氏三宝,如今有、三被扶风。三一法,便悟来雪里,高卧三峰。从此依凭三教,把三乘妙法...

“三教归一”的出处是哪里

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“三教归一”全诗《满庭芳》宋代 无名氏道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。道分天地,万化总归基。佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。儒家教,温良恭俭,万代帝王师。道传秘诀,佛流方便,忍辱慈悲。大成至圣,岂辩...

“三教齐发起”的出处是哪里

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“三教齐发起”全诗《寄赠含曦上人》唐代 卢仝楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。化物自一心,...

“三教门人省悟”的出处是哪里

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“三教门人省悟”全诗《满庭芳 和霭戒师师父》元代 马钰戒师和尚,可称吾徒。明禅悟道通儒。子细研穷正觉,并段差殊。温良恭俭让礼,生老病死苦嗟吁。当修进,炼木金水火,土证无馀。三教门人省悟,忘人我,宜乎共处...