“常住不住”的出处是哪里
教育立知
“常住不住”全诗《御赐真赞师演成四偈》宋代 释宗杲常住不住，是真实义。一幅丹青，辉天鉴地。
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“老僧常住”的出处是哪里
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“老僧常住”全诗《玉连环（题载安僧舍）》宋代 王之道流水细通何处。柳溪新雨。清风十里送篮舆，行不尽、山无数。一簇楼台窣堵。老僧常住。悬知俗客不曾来，门外苍苔如许。
“午年常住一朝僧”的出处是哪里
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“午年常住一朝僧”全诗《断臂僧复田业》宋代 释法薰古人断臂觅安心，岂有他能我不能。好手手中夸好手，午年常住一朝僧。
“从兹常住宽余”的出处是哪里
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“从兹常住宽余”全诗《偈颂二十一首》宋代 释智愚开端令节，万事从新。普贤磨墨，文殊把笔，书个事事大吉。从兹常住宽余，扫除逋积。斗南长见老人星，五峰峨峨倚空碧。
“随缘常住薄於秋”的出处是哪里
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“随缘常住薄於秋”全诗《书手实簿》宋代 方岳随缘常住薄於秋，不了锺鱼粥饭头。叹息结绳人远矣，例教吾负剡藤羞。
“胡不为言我常住”的出处是哪里
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“胡不为言我常住”全诗《送宗泰住成都正法院四首》宋代 郭印师今携锡下孤峰，似闻猿鸟含愁容。胡不为言我常住，东西南北总相逢。
“常住百无一有不能挂怀”的出处是哪里
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“常住百无一有不能挂怀”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一六月中夏，诸方放假。大仰大然，绳头紧把。常住百无一有不能挂怀，只忧兄弟不会狗子无佛性话。常啼菩萨卖心肝，负前狼籍谁人买。
“无人留得花常住”的出处是哪里
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“无人留得花常住”全诗《踏莎行（谢人寄梅花）》宋代 周紫芝鹊报寒枝，鱼传尺素。晴香暗与风微度。故人还寄陇头梅，凭谁为作梅花赋。柳外朱桥，竹边深坞。何时却向君家去。便须倩月与徘徊，无人留得花常住。
“锦幪老人常住世”的出处是哪里
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“锦幪老人常住世”全诗《同鲁直无咎游启圣》宋代 张耒西方金仙千岁身，天上伐木役天人。阎浮檀光照世界，作此无量胜妙因。九龙宝地赤精宅，涌出宫殿压风轮。化人南来为守护，震动六种走鬼神。锦幪老人常住世，燕坐...
“老子骚魂常住世”的出处是哪里
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“老子骚魂常住世”全诗《诸人颇有和余百梅诗者各赋一首》宋代 刘克庄诗至中山不可加，直将幽澹扫秾华。宁依处士坟前竹，不爱都人担上花。老子骚魂常住世，郎君吟笔又名家。遥知丈室无天女，纸帐香篝瘦影斜。
“佛身常住”的出处是哪里
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“佛身常住”全诗《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》宋代 岳珂我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。轮拂璎珞，种种所执。凡所执...
“鉴坏十方常住地”的出处是哪里
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“鉴坏十方常住地”全诗《颂古一百二十一首》宋代 释宗杲鉴坏十方常住地，三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验，未免将身一处理。
“子美太白常住世”的出处是哪里
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“子美太白常住世”全诗《题孙季蕃诗》宋代 叶适子美太白常住世，佳人栩栩梦魂通。泻落天河浇汝舌，移来不周盪汝胸。千家锦机一手织，万古战场两峰直。孰南孰雅唤莫前，虚箫浪管吹寒烟。
“三茅亦常住”的出处是哪里
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“三茅亦常住”全诗《太湖诗·晓次神景宫》唐代 皮日休夜半幽梦中，扁舟似凫跃。晓来到何许，俄倚包山脚。三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。静径...
“鹫峰付嘱虽常住”的出处是哪里
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“鹫峰付嘱虽常住”全诗《游中岩晴烟如春尤觉林壑之胜也》宋代 程公许晴岚暖翠中岩寺，十二年间得再游。三笋龛深香不散，万松山拥雾人收。鹫峰付嘱虽常住，雁荡经行岂易求。欲识老师真面目，白云深处涧泉流。
常住的意思是什么
教育问答
(1).佛教语。永存。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。” 唐玄奘 《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》：“勿谓如来毕竟寂灭，法身常住。” 宋陈善 《扪虱新话·孔子说与楞严经合》：“汝此肉身，为同金刚，常住不朽，为復变坏。”(2).法无生
十方常住的意思是什么
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佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“十方常住：如僧家供僧常食，体通四方。”《水浒传》第六回：“我这里是个非细去处。只因是十方常住，被一个云游和尚，引着一个道人，来此住
“金河示灭归常住”的出处是哪里
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“金河示灭归常住”全诗《与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗（一作慧净诗）》唐代 义净观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。仿佛影坚路，摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹，四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生...
常住奴的意思是什么
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旧时寺院中的奴仆。 唐段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“﹝僧 一行 ﹞又密选常住奴二人，授以布囊。”
“唯有法身镇常住”的出处是哪里
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“唯有法身镇常住”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃自从达解本心光，陈见解者希相许。今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。自伤嗟，凭谁语，若问吾男归何处。普庵达本不曾生，水月空花...