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不辞长作岭南人的上一句是什么

教育立知

“不辞长作岭南人”全诗《惠州一绝/食荔枝》宋代 苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。(不辞 一作:不妨)

“饱吃惠州饭”的出处是哪里

教育立知

“饱吃惠州饭”全诗《跋子瞻和陶诗》宋代 黄庭坚子瞻谪岭南,时宰欲杀之。饱吃惠州饭,细和渊明诗。彭泽千载人,东坡百世士。出处虽不同,风味乃相似。

“子瞻谪岭南”的出处是哪里

教育立知

“子瞻谪岭南”全诗《跋子瞻和陶诗》宋代 黄庭坚子瞻谪岭南,时宰欲杀之。饱吃惠州饭,细和渊明诗。彭泽千载人,东坡百世士。出处虽不同,风味乃相似。

“不辞长作岭南人”的出处是哪里

教育立知

“不辞长作岭南人”全诗《惠州一绝/食荔枝》宋代 苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。(不辞 一作:不妨)

日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人啖的意思是什么

教育立知

...:如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。《惠州一绝》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。原文为:罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新;日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。绍圣三年作于惠州,此题下有两首,...

“岭南万户皆春色”的出处是哪里

教育立知

“岭南万户皆春色”全诗《十月二日初到惠州》宋代 苏轼仿佛曾游岂梦中,欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事,父老相携迎此翁。苏武岂知还漠北,管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色,(岭南万户酒。)会有幽人客寓公。

不妨长作岭南人的上一句是什么

教育立知

...妨长作岭南人”全诗《食荔支二首(并引)》宋代 苏轼惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔支一株,郡人谓将军枝。今风大熟,赏啖之馀,下逮吏卒,其高不可致者,纵猿取之。丞相祠堂下,将军大树旁。炎云骈...

“罗浮山下四时春”的出处是哪里

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“罗浮山下四时春”全诗《惠州一绝/食荔枝》宋代 苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。(不辞 一作:不妨)

“卢橘杨梅次第新”的出处是哪里

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“卢橘杨梅次第新”全诗《惠州一绝/食荔枝》宋代 苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。(不辞 一作:不妨)

“日啖荔枝三百颗”的出处是哪里

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“日啖荔枝三百颗”全诗《惠州一绝/食荔枝》宋代 苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。(不辞 一作:不妨)

“自愧无心寄岭南”的出处是哪里

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“自愧无心寄岭南”全诗《荆渚感怀寄僧达禅弟三首》唐代 齐己电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。十五年前会虎溪...

“会有幽人客寓公”的出处是哪里

教育立知

“会有幽人客寓公”全诗《十月二日初到惠州》宋代 苏轼仿佛曾游岂梦中,欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事,父老相携迎此翁。苏武岂知还漠北,管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色,(岭南万户酒。)会有幽人客寓公。

卢橘杨梅次第新的上一句是什么

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“卢橘杨梅次第新”全诗《惠州一绝/食荔枝》宋代 苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。(不辞 一作:不妨)

“父老相携迎此翁”的出处是哪里

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“父老相携迎此翁”全诗《十月二日初到惠州》宋代 苏轼仿佛曾游岂梦中,欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事,父老相携迎此翁。苏武岂知还漠北,管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色,(岭南万户酒。)会有幽人客寓公。

“吏民惊怪坐何事”的出处是哪里

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“吏民惊怪坐何事”全诗《十月二日初到惠州》宋代 苏轼仿佛曾游岂梦中,欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事,父老相携迎此翁。苏武岂知还漠北,管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色,(岭南万户酒。)会有幽人客寓公。

日啖荔枝三百颗的下一句是什么

教育立知

“日啖荔枝三百颗”全诗《惠州一绝/食荔枝》宋代 苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。(不辞 一作:不妨)

日啖荔枝三百颗的上一句是什么

教育立知

“日啖荔枝三百颗”全诗《惠州一绝/食荔枝》宋代 苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。(不辞 一作:不妨)

“风味乃相似”的出处是哪里

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“风味乃相似”全诗《跋子瞻和陶诗》宋代 黄庭坚子瞻谪岭南,时宰欲杀之。饱吃惠州饭,细和渊明诗。彭泽千载人,东坡百世士。出处虽不同,风味乃相似。

“出处虽不同”的出处是哪里

教育立知

“出处虽不同”全诗《跋子瞻和陶诗》宋代 黄庭坚子瞻谪岭南,时宰欲杀之。饱吃惠州饭,细和渊明诗。彭泽千载人,东坡百世士。出处虽不同,风味乃相似。

“彭泽千载人”的出处是哪里

教育立知

“彭泽千载人”全诗《跋子瞻和陶诗》宋代 黄庭坚子瞻谪岭南,时宰欲杀之。饱吃惠州饭,细和渊明诗。彭泽千载人,东坡百世士。出处虽不同,风味乃相似。