学童的意思是什么
教育问答
年幼的学生
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惠安的意思是什么
教育问答
以仁德安抚。《宋史·哲宗纪一》：“其申諭中外，协心奉令，以称先帝惠安元元之意。”
“月中丹桂自扶疏”的出处是哪里
教育立知
“月中丹桂自扶疏”全诗《贻诸学童》唐代 刘兼横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
“五个小雏离学院”的出处是哪里
教育立知
“五个小雏离学院”全诗《贻诸学童》唐代 刘兼横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
“劝汝立身须苦志”的出处是哪里
教育立知
“劝汝立身须苦志”全诗《贻诸学童》唐代 刘兼横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
“横经叉手步还趋”的出处是哪里
教育立知
“横经叉手步还趋”全诗《贻诸学童》唐代 刘兼横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
“积善方知庆有馀”的出处是哪里
教育立知
“积善方知庆有馀”全诗《贻诸学童》唐代 刘兼横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
“一行新雁入贫居”的出处是哪里
教育立知
“一行新雁入贫居”全诗《贻诸学童》唐代 刘兼横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
“攘羊告罪言何直”的出处是哪里
教育立知
“攘羊告罪言何直”全诗《贻诸学童》唐代 刘兼横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
“舐犊牵情理岂虚”的出处是哪里
教育立知
“舐犊牵情理岂虚”全诗《贻诸学童》唐代 刘兼横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
“残芳虽有在”的出处是哪里
教育立知
“残芳虽有在”全诗《春去吟》宋代 邵雍春去休惊晚，夏来还喜初。残芳虽有在，得以绿阴无。
“厥闰有在”的出处是哪里
教育立知
“厥闰有在”全诗《宝祐二年皇子冠二十首》隋代 佚名兹惟阼阶，厥闰有在。历阶而升，敬谨将冠。经训昭昭，邦闰粲粲。正纚宝筵，寿考示艾。
“天意必有在”的出处是哪里
教育立知
“天意必有在”全诗《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》宋代 裘万顷狂澜涌如此，砥柱其谁为。天意必有在，吾身姑自持。
“佛法大有在”的出处是哪里
教育立知
“佛法大有在”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰东西南北，{上祝下土}磕著，四维上下，天平地平。佛法大有在，只是无人证明。咄，我行荒草裹，你又入深村。
“世外道人有在”的出处是哪里
教育立知
“世外道人有在”全诗《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》宋代 释正觉世外道人有在，庵中瓶粟无储。过客未容空去，挽衣相与分蔬。
“庆余和有在”的出处是哪里
教育立知
“庆余和有在”全诗《致政邵少卿挽词》宋代 司马光北固启佳城，东吴陨德星。繐帷长寂寞，羽扇遂飘零。泉烛千年碧，霜松数寸青。庆余和有在，玉树满阶庭。
“少陵忧有在”的出处是哪里
教育立知
“少陵忧有在”全诗《再用前韵并寄孙推官四首》宋代 赵蕃青云怀趣逸，黄绶屈官卑。屡捧将军檄，一哦从事诗。少陵忧有在，充国事多宜。傥上休兵议，因人愿早知。
“所恃盖有在”的出处是哪里
教育立知
“所恃盖有在”全诗《简郑景元》宋代 陈傅良西风肃万物，於卦曷为兑。说言就凋蛰，之死矢靡悔。方当春和时，动植出草昧。喧号聒穹苍，怒长弥大块。纷纷谁则敢，所恃盖有在。
“有在皆旧物”的出处是哪里
教育立知
“有在皆旧物”全诗《悲书》宋代 梅尧臣悲愁快於刀，内割肝肠痛。有在皆旧物，唯尔与此共。衣裳昔所制，箧笥忍更弄。朝夕拜空位，绘写恨少动。虽死情难迁，合姓义已重。吾身行将衰，同穴诗可诵。
“无限后期知有在”的出处是哪里
教育立知
“无限后期知有在”全诗《晚春》唐代 薛能恶怜风景极交亲，每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜，情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日，雨著杨花已污尘。无限后期知有在，只愁烦作总戎身。