“忽失袈娑影”的出处是哪里
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“忽失袈娑影”全诗《冷泉亭》宋代 朱继芳白猿弄清泚，秋入山骨冷。老僧怯凭栏，忽失袈娑影。
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“斯须忽失之”的出处是哪里
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“斯须忽失之”全诗《诗思十首》宋代 方回满眼诗无数，斯须忽失之。精深元要熟，玄妙不因思。默契如神助，冥搜有鬼知。平生天相我，得句匪人为。
“忽失玉璘珣”的出处是哪里
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“忽失玉璘珣”全诗《挽右史方铁庵诗三首》宋代 李昴英喜怒皆和气，天全一片春。眼高多识士，心直不疑人。称得深衣古，争传判笔神。恙微谈笑去，忽失玉璘珣。
“青山忽失如亡逋”的出处是哪里
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“青山忽失如亡逋”全诗《夏珪风雪归庄图》明代 高启江云粘波晚模糊，青山忽失如亡逋。乾坤莹净冰作壶，春意散入千林枯。野桥古渡行人无，清响瑟索鸣残芦。江天万里一老夫，短蓑如蚁舟如凫。鱼寒入泥不上窳，归来远...
“忽失双杖兮吾将曷从”的出处是哪里
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“忽失双杖兮吾将曷从”全诗《桃竹杖引，赠章留后（竹兼可为簟，名桃笙）》唐代 杜甫江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。怜我老病赠两茎，出入爪甲...
“白猿弄清泚”的出处是哪里
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“白猿弄清泚”全诗《冷泉亭》宋代 朱继芳白猿弄清泚，秋入山骨冷。老僧怯凭栏，忽失袈娑影。
“秋入山骨冷”的出处是哪里
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“秋入山骨冷”全诗《冷泉亭》宋代 朱继芳白猿弄清泚，秋入山骨冷。老僧怯凭栏，忽失袈娑影。
“老僧怯凭栏”的出处是哪里
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“老僧怯凭栏”全诗《冷泉亭》宋代 朱继芳白猿弄清泚，秋入山骨冷。老僧怯凭栏，忽失袈娑影。
“满眼诗无数”的出处是哪里
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“满眼诗无数”全诗《诗思十首》宋代 方回满眼诗无数，斯须忽失之。精深元要熟，玄妙不因思。默契如神助，冥搜有鬼知。平生天相我，得句匪人为。
“默契如神助”的出处是哪里
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“默契如神助”全诗《诗思十首》宋代 方回满眼诗无数，斯须忽失之。精深元要熟，玄妙不因思。默契如神助，冥搜有鬼知。平生天相我，得句匪人为。
“喜怒皆和气”的出处是哪里
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“喜怒皆和气”全诗《挽右史方铁庵诗三首》宋代 李昴英喜怒皆和气，天全一片春。眼高多识士，心直不疑人。称得深衣古，争传判笔神。恙微谈笑去，忽失玉璘珣。
“精深元要熟”的出处是哪里
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“精深元要熟”全诗《诗思十首》宋代 方回满眼诗无数，斯须忽失之。精深元要熟，玄妙不因思。默契如神助，冥搜有鬼知。平生天相我，得句匪人为。
“玄妙不因思”的出处是哪里
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“玄妙不因思”全诗《诗思十首》宋代 方回满眼诗无数，斯须忽失之。精深元要熟，玄妙不因思。默契如神助，冥搜有鬼知。平生天相我，得句匪人为。
“冥搜有鬼知”的出处是哪里
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“冥搜有鬼知”全诗《诗思十首》宋代 方回满眼诗无数，斯须忽失之。精深元要熟，玄妙不因思。默契如神助，冥搜有鬼知。平生天相我，得句匪人为。
“平生天相我”的出处是哪里
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“平生天相我”全诗《诗思十首》宋代 方回满眼诗无数，斯须忽失之。精深元要熟，玄妙不因思。默契如神助，冥搜有鬼知。平生天相我，得句匪人为。
“得句匪人为”的出处是哪里
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“得句匪人为”全诗《诗思十首》宋代 方回满眼诗无数，斯须忽失之。精深元要熟，玄妙不因思。默契如神助，冥搜有鬼知。平生天相我，得句匪人为。
“天全一片春”的出处是哪里
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“天全一片春”全诗《挽右史方铁庵诗三首》宋代 李昴英喜怒皆和气，天全一片春。眼高多识士，心直不疑人。称得深衣古，争传判笔神。恙微谈笑去，忽失玉璘珣。
“眼高多识士”的出处是哪里
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“眼高多识士”全诗《挽右史方铁庵诗三首》宋代 李昴英喜怒皆和气，天全一片春。眼高多识士，心直不疑人。称得深衣古，争传判笔神。恙微谈笑去，忽失玉璘珣。
“心直不疑人”的出处是哪里
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“心直不疑人”全诗《挽右史方铁庵诗三首》宋代 李昴英喜怒皆和气，天全一片春。眼高多识士，心直不疑人。称得深衣古，争传判笔神。恙微谈笑去，忽失玉璘珣。
“称得深衣古”的出处是哪里
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“称得深衣古”全诗《挽右史方铁庵诗三首》宋代 李昴英喜怒皆和气，天全一片春。眼高多识士，心直不疑人。称得深衣古，争传判笔神。恙微谈笑去，忽失玉璘珣。