心外无物是什么主义
教育立知
“心外无物”是主观唯心主义观点。唯心主义是哲学上的两大基本派别之一,同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义,是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上,认为精神(意识)是世界的第一性质,...
教育立知
“心外无物”是主观唯心主义观点。唯心主义是哲学上的两大基本派别之一,同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义,是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上,认为精神(意识)是世界的第一性质,...
教育立知
在哲学方面,王阳明主张“心外无物”、“心外无理”说,否认心外有理。认为事物的道理或规律离不开心或意识;他还认为,离开人天赋的良知,就无所谓万物,人的良知是自然界万物存在的依据,所谓物也就是人的意识的表...
教育立知
内秀于心外毓于行意思是:一个人的内心聪敏灵秀、有涵养、有才气,是个拥有美好品质的人。内秀谓秀异之质藏而不露。表面上不显眼,但很有内涵,有教养的内在美。或者意思是表面看来不聪明,但其实是很聪明很有悟性的...
教育问答
◎ 无物 w w 不存在东西;空洞
教育立知
无物结同心,烟花不堪剪的意思是:再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。出自唐代李贺的《苏小小墓》。原文《苏小小墓》唐代李贺幽兰露,如啼眼。无物结同心,烟花不堪剪。草如茵,松如盖。风为裳,水为...
教育问答
◎ 言之无物 y nzhī-w w 指文章或言论空洞,没有内容
教育立知
“难求心外亨”全诗《后天易吟三十首》宋代 方回彖辞六十四,三十四方贞。干事匪正固,难求心外亨。
教育立知
“心外更无求”全诗《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》宋代 释印肃斋余衣钵收,心外更无求。法王灌顶子,离相性优游。
教育立知
“心外更无心”全诗《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》宋代 释印肃曾无一法侵,心外更无心。月冷空当午,松寒露满襟。
教育立知
“心外非他觅”全诗《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》宋代 释印肃信心才不逆,心外非他觅。一体更无余,无余也不识。
教育立知
“不是心外境”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一秋风清,秋月白,秋水共长天一色。不是心外境,亦非目前法。可中一见便知归,平步广寒攀桂枝。
教育立知
“心外觅长生”全诗《与聂尊师话道》唐代 齐己伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。
教育立知
“心外元无境”全诗《湖寺上方通玄峰顶》宋代 释文珦峰顶非人世,青山满目多。塔层侵树影,钟响度湖波。心外元无境,诗成亦是魔。禅翁清净耳,浑不听笙歌。
教育立知
“心外非吾有”全诗《赋夏肯父所性堂》宋代 杜范心外非吾有,区间忝尔生。道原无欠剩,物与共流行。绳瓮谁言辱,旗常未足荣。反躬深体认,莫浪付诗情。
教育问答
吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
教育立知
“不是思量心外得”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃不思议,解脱力,不是思量心外得。一句当天八万门,野桥金柳依依色。
教育立知
“不消心外觅”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃佛法无多子,久长难得人。念念坚不退,堪作了事身。不消心外觅,堂堂本法灵。十方佛共语,更不费精神。普庵如是道,何患不圆成。
教育立知
“心心心外别无心”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃是以禅门了知心,心心心外别无心。如今只是旧时底,不换源机放旷吟。
教育立知
“宿业大都心外障”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗乘云驾鹤自西东,修炼真人意气雄。出离凡为高见识,周旋道理远怀通。愚迷尽说皆非实,解者方知事不空。宿业大都心外障,有缘岁月易成功。
教育立知
“还应笑我降心外”全诗《寄郑谷郎中》唐代 齐己上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。