“良辰上客徜佯”的出处是哪里
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“良辰上客徜佯”全诗《减字木兰花》宋代 张孝祥向来省户。谋国参伊吕。暂借良筹非再举。谈笑肃清三楚。良辰上客徜佯。奏遍犹记传香。此日一尊相属,它时同在岩廊。
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“良辰上客徜佯”全诗《减字木兰花》宋代 张孝祥向来省户。谋国参伊吕。暂借良筹非再举。谈笑肃清三楚。良辰上客徜佯。奏遍犹记传香。此日一尊相属,它时同在岩廊。
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亦作“ 倚阳 ”。竹编的粗席,即筕篖。《方言》第五:“筕篖,自 关 而东, 周洛楚魏 之间,谓之倚佯。” 郭璞 注:“似籧篨,直文而粗。”《广雅·释器》:“佯篖,倚阳,筕篖也。”
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飞掠。 唐杜甫 《杜鹃行》:“跳枝窜叶树木中,抢佯瞥捩雌随雄。”
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同“ 倘2佯 ”。闲游;徘徊。 三国魏郭遐周 《赠嵇康》诗之一:“归我北山阿,自逍遥以倡佯。” 宋曾巩 《寄王介卿》:“始得读君文,大匠谢刀尺。 周孔 日已远,遗经窜墙壁。倡佯百怪起,冠裾稔回慝。”(2).引申为传播。 杨笃生 《新湖南》卷
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见“ 相羊 ”。
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谓隐蔽真情,佯装不知。《孔子家语·屈节解》:“及为槨, 原壤 登木,曰:‘久矣,予之不託於音也。’遂歌曰:‘狸首之班然,执女手之卷然。’夫子为之隐佯不闻以过之。”
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见“ 尚羊 ”。
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亦作“ 仿洋 ”。游荡;遨游。《楚辞·远游》:“聊仿佯而逍遥兮,永歷年而无成。”《淮南子·原道训》:“逍遥于广泽之中,而仿洋于山峡之旁。” 唐柳宗元 《唐故秘书少监陈公行状》:“遂逆 大河 ,踰北山,仿佯而归。”
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犹言装模作样。 明汪廷讷 《狮吼记·闹祠》:“做神明全要公,在神祠好受香,如何断事情偏向,全不管妇人水性须当让,逞着你男子雄心越放佯。”
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见“ 方羊 ”。
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徘徊。 宋秦观 《二侯说》:“ 闽 有 侯白 ……一日,遇女子 侯黑 於路,据井傍佯,若有所失。”
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亦作“ 儴徉 ”。游荡貌。《文选·司马相如<上林赋>》:“道尽涂殫,迴车而还,招摇乎儴佯,降集乎北紘。” 刘良 注:“招摇、儴佯,行游貌。”儴佯,一本作“ 襄羊 ”。 晋 夏侯湛 《观飞鸟赋》:“摄双翅以高举,舒修颈以儴徉。” 晋 陆云 《
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见“ 彷徉 ”。
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见“ 望羊 ”。
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安闲自在地行走。 明方孝孺 《适意斋记》:“儻佯恣肆於山泉丘壑之间,咏歌论辨以发其趣。”儻,一本作“ 倘 ”。
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霍霍读音huò huò霍 [huò]〈形〉(会意。从雨。俗省作“霍”。本义:鸟疾飞时发出的声音。后描述门、水等响声)同本义靃,飞声也。雨而双飞者,其声靃然。——《说文》磨刀霍霍向猪羊。——《乐府诗集·木兰诗》又如:霍落(象声词);霍濩(水流
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读音wen意思是用鼻子嗅气味组词:闻名造句:79) 据记载,刘墉给乾隆皇帝祝寿时,别出心裁献给皇帝河南张泥塑“扳不倒”,使乾隆皇帝龙颜大悦,河南张泥塑开始闻名于世。
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dà lì释义大力 dàlì 尽全力或调动一切力量大力发展教育事业
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发某音的行为或方式
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hat的读法:英[ht],美[ht]。hat的意思是(常指带檐的)帽子,(双重的)职位,角色(尤指官职或职业角色),给…戴上帽子,为…提供帽子供应帽子,制造帽子。