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偏旁的意思是什么

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在汉字形体中常常出现的某些组成部分。如: 位、住、俭、停 中的 亻 , 国、固、圈、围 中的 囗 , 偏、翩、篇、匾 中的 扁 ,都是偏旁

自归的意思是什么

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自行投案;自行归顺。《史记·游侠列传》:“ 解 使人微知贼处。贼窘自归,具以实告 解 。”《汉书·王莽传上》:“ 竦 与 崇 族父 刘嘉 诣闕自归, 莽 赦弗罪。”《新五代史·吴世家·杨行密》:“ 遇 疑不受命, 再用 围之, 隆演 使客将

知归的意思是什么

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(1).思归。 南朝齐谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》:“虽復身填沟壑,犹望妻子知归。”(2).谓知所归循、归依。 南朝梁陆倕 《石阙铭》:“悬书有附,委篋知归。” 唐李彦芳 《乐德教胄子赋》:“入于国学,习者由是知归;祭于瞽宗,享者于焉报本。

诗归的意思是什么

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诗的指归、旨趣。 清钱谦益 《<王贻上诗集>序》:“师心而妄者,惩创品汇诗归之流弊,眩运掉举。此牛羊之眼,但见方隅者也。”

不归的意思是什么

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(1).不返家。《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。” 清蒲松龄 《司文郎》:“又闻次年再行乡试,遂不归,止而受教。”(2).不归还。 清蒲松龄 《聊斋志异·盗户》:“詎恶久假不归,霸为己有。”

饬归的意思是什么

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整饬而归。《礼记·乐记》:“再始以著往,復乱以飭归。” 孔颖达 疏:“乱,治也。復,谓舞曲终,舞者復其行位而整治,象 武王 伐 紂 既毕,整飭师旅而还归也。” 陈澔 集说:“‘復乱以飭归’者,復击鐃以谨其退也。”

催归的意思是什么

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鸟名。子规,杜鹃的别称。 唐韩愈 《赠同游者》诗:“唤起窗全曙,催归日未西。” 宋彭乘 《墨客挥犀》卷七:“唤起、催归,二禽名也。……催归,子规也。”详“ 杜鹃 ”。

春归的意思是什么

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(1).春天来临。 唐李白 《宫中行乐词》之四:“玉树春归日,金宫乐事多。” 唐李山甫 《贺邢州卢员外》诗:“春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。” 唐滕迈 《春色满皇州》诗:“蔼蔼復悠悠,春归十二楼。”(2).春去;春尽。 唐白居易 《送春》

姊归的意思是什么

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即子规。杜鹃鸟的别称。《文选·宋玉<高唐赋>》:“姊归思妇,垂鷄高巢,其鸣喈喈,当年遨游。” 李善 注引 郭璞 曰:“子嶲鸟,出 蜀 中。或曰即子规,一名姊归。” 宋陆游 《春晚杂兴》诗:“蒲深姑恶哭,树密姊归啼。”“姊归”一本作“秭归”。

谒归的意思是什么

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告假归里。《史记·春申君列传》:“ 李园 求事 春申君 为舍人,已而謁归,故失期。”《后汉书·刘隆传》:“及壮,学於 长安 , 更始 拜为骑都尉。謁归,迎妻子置 洛阳 。” 李贤 注:“謁,请也,谓请假归也。”《新唐书·苗晋卿传》:“尝入计

出归的意思是什么

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外出回来。 唐韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》诗:“日薄风景旷,出归偃前簷。”

予归的意思是什么

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准予辞官回家。 明吕坤 《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》:“君不辨,引疾乞骸。上不加谴怒,以调理予归。”

旋归的意思是什么

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回归。语出《诗·小雅·黄鸟》:“言旋言归,復我邦族。”《古诗十九首·明月何皎皎》:“客行虽云乐,不如早旋归。” 唐韩愈 《南山诗》:“旋归道回睨,达枿壮復奏。” 宋章炳文 《搜神秘览》:“ 旻 之妻已私謁隣比,欲讲终身之好,候旋归,将致毒谋

却归的意思是什么

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亦作“却归”。退归。多谓辞官回家。 唐韩愈 《与大颠师书》:“至此一二日,却归高居,亦无不可。” 唐赵璘 《因话录·羽》:“ 蒙 却归故林,而 赵 公薨於相位。” 南唐沉汾 《续仙传·王可交》:“ 王渢 具以奏闻,詔称其异。后 可交 却归乡

指归的意思是什么

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主旨;意向。《三国志·吴志·诸葛瑾传》:“与 权 谈説諫喻,未尝切愕,微见风彩,粗陈指归,如有未合,则捨而及他。” 宋王禹偁 《请撰大行皇帝实录表》:“备尝探讨,粗见指归。” 明胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“皇朝制作,稍以己意列其

川归的意思是什么

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谓如百川归海般地汇集一处。 宋范仲淹 《明堂赋》:“冕紱兮霞集,玉帛兮川归。”

凯归的意思是什么

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犹凯旋。 晋陆云 《大将军宴会被命作诗》:“有命再集,皇舆凯归。”《南齐书·褚渊传》:“如使伐 匈奴 ,凯归反旆,以此受爵,不復固辞矣。” 南朝梁任昉 《奏弹曹景宗》:“王师薄伐,所向风靡,是以 淮徐 献捷, 河兖 凯归。”

罢归的意思是什么

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辞职或免官归里。 南朝齐谢朓 《休沐重还丹阳道中》诗:“薄游弟从昔,思闲愿罢归。” 邓实 《国学无用辩》:“ 辕固生 年九十矣,以诸諛儒疾毁而亦罢归。”

云归的意思是什么

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乘云归去。谓仙逝。 宋苏轼 《过永乐文长老已卒》诗:“初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻。”

所归的意思是什么

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(1).归依;归宿。《老子》:“儽儽兮若无所归。” 晋潘岳 《金谷集作诗》:“投分寄石友,白首同所归。”(2).归向;归属。 汉杨恽 《报孙会宗书》:“下流之人,众毁所归。” 汉班彪 《王命论》:“事成,少受其利;不成,祸有所归。”(3).