“寂定神归元谷府”的出处是哪里
教育立知
“寂定神归元谷府”全诗《满江红》宋代 莫起炎法在先天，玄妙处、无言可说。其要在、守乎是正，灵台莹彻。太极神居黄谷内，先天炁在玄关穴。寂然不动感而通，凭刚烈。运风雷，祈雨雪。役鬼神，驱妖孽。只此是、非咒...
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“气归元海自沄沄”的出处是哪里
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“气归元海自沄沄”全诗《一中》宋代 丘葵莫把三才别立根，此身亦自一中分。四时环绕天包地，万片掷舒山出云。道在灵台常泼泼，气归元海自沄沄。百年保合太和内，老学无成恐有闻。
“千年永宅归元亮”的出处是哪里
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“千年永宅归元亮”全诗《和宋英叟先茔建亭作》宋代 何梦桂谁表新阡瞰石关，要将孝义轨人寰。千年永宅归元亮，百尺丰碑葬鲁山。旌旐尚存青槚外，亭台半在白云间。儿孙自是骅骝种，早入君王十二闲。
“入则个个归元”的出处是哪里
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“入则个个归元”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一绿水青山，红尘闹市。一大藏教，满眼满耳。这里有人拣辨得出，入则个个归元，出则无无不是。
“一念归元也太奇”的出处是哪里
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“一念归元也太奇”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃百亿化身唯佛知，含生经劫转沉迷。空花水月分三界，一念归元也太奇。
“开元寺里七重塔”的出处是哪里
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“开元寺里七重塔”全诗《福州开元寺塔》唐代 周朴开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界，孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。心若无私罗汉在，参差免向日虹西。
“自然铅汞得归元”的出处是哪里
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“自然铅汞得归元”全诗《玩丹砂》元代 马钰物外修持物外圆。搜玄搜妙认根源。牢擒意马与心猿。先把虎龙收在鼎，自然铅汞得归元。神凝气结性团圆。
“万里忆归元亮井”的出处是哪里
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“万里忆归元亮井”全诗《二月二日》唐代 李商隐二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
“住行坐卧归元”的出处是哪里
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“住行坐卧归元”全诗《满庭芳 立门户内持》元代 马钰全真门户，清净根源。住行坐卧归元。日用时时擒捉，意马心猿。常行无憎无爱，便施恩、先复雠冤。下手处，练冲和修补，有漏之园。瑞气祥光深处，收神水，徐徐自没...
“孤枕在西楼”的出处是哪里
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“孤枕在西楼”全诗《宿开元寺楼（一作宿开元寺西楼闻歌感赋）》唐代 许浑谁家歌袅袅，孤枕在西楼。竹色寒清簟，松香染翠帱。月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。
“若人到得归元处”的出处是哪里
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“若人到得归元处”全诗《虞美人》宋代 向子諲兼示开元栖隐二老银山堆里庐山对。舟子愁如醉。笑看五老了无忧。大觉胸中云梦、气横秋。若人到得归元处。空一齐销去。直须闻见泯然收。始知大江东注、不会流。
“归元血面尚如生”的出处是哪里
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“归元血面尚如生”全诗《临江使君陈华叟哀诗二首》宋代 刘克庄众闻鸣镝惊麕散，独奋空拳跃马迎。嚼齿骂声殊未绝，归元血面尚如生。睢阳合祀无南八，河北诸城有杲卿。可惜援师来已晚，当时巷战只州兵。
“陆贾北归元俭装”的出处是哪里
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“陆贾北归元俭装”全诗《高德成访予义宁留久之告归赋两长韵》宋代 曾丰足轻横桂易潇湘，背负唐瓢李贺臧。何者江山非痛快，孰云杖屦是乾忙。马迁南历靡遗记，陆贾北归元俭装。徒折梅花寄消息，家人眉岂不空黄。
归元的意思是什么
教育问答
(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝ 先軫 ﹞免胄入 狄 师，死焉。 狄 人归其元，面如生。” 北周庾信 《哀江南赋》：“ 狄 人归元，三军悽愴。” 金元好问 《哀武子告》诗：“旧説布衣甘絶脰，今传史笔记归元。” 程善之 《革
“奔归元海如雷声”的出处是哪里
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“奔归元海如雷声”全诗《赠乔二郎》唐代 吕岩与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，上宫下宫通光...
三象归元的意思是什么
教育问答
武学术语。三象归元之说，在于研究神、气、脉三者之间的关系。有人主张“神与脉合”，有的则侧重“神与气合”，有的主张舍气从脉，有的主张“气脉精神，天人合一”，不同的主张形成
“送子脂车马在骖”的出处是哪里
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“送子脂车马在骖”全诗《送王去非入饷幕》宋代 刘宰春归花药尚红酣，送子脂车马在骖。幕画向来多实用，事机今可付常谈。学方用力须千百，事或当仁勿二三。别后欲知渔钓处，五湖天水共澄涵。
“心若无私罗汉在”的出处是哪里
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“心若无私罗汉在”全诗《福州开元寺塔》唐代 周朴开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界，孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。心若无私罗汉在，参差免向日虹西。
“谁家歌袅袅”的出处是哪里
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“谁家歌袅袅”全诗《宿开元寺楼（一作宿开元寺西楼闻歌感赋）》唐代 许浑谁家歌袅袅，孤枕在西楼。竹色寒清簟，松香染翠帱。月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。
“幸有观音玉环手”的出处是哪里
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“幸有观音玉环手”全诗《钱知县祈嗣求颂》宋代 释慧远明珠在掌犹遗坠，辉玉囊中不失时。幸有观音玉环手，何劳更诵梦熊诗。