试弦歌的意思是什么
教育问答
谓任县令。寓用礼乐治民、有政绩之意。语本《论语·阳货》:“子之 武城 ,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’ 子游 对曰:‘昔者 偃 也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。’子曰:‘二三子, 偃 之言是也!’” 宋洪迈
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谓任县令。寓用礼乐治民、有政绩之意。语本《论语·阳货》:“子之 武城 ,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’ 子游 对曰:‘昔者 偃 也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。’子曰:‘二三子, 偃 之言是也!’” 宋洪迈
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用琴瑟等伴奏歌唱
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谓知时处世,逍遥游乐。语本《论语·先进》:“﹝ 曾点 ﹞曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,风乎舞雩,咏而归。’” 宋 苏辙 《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一:“ 沂水 絃歌重 曾点 , 菑川 故旧识 平津 。”
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乐府《清商曲》的一部。 南朝 时祭祀民间杂神所用的乐曲。《乐府诗集·清商曲辞四·神弦歌》:“《古今乐録》曰:‘《神弦歌》十一曲:一曰《宿阿》,二曰《道君》,三曰《圣郎》,四曰《娇女》,五曰《白石郎》,六曰《青溪小姑》,七曰《湖就姑》,八曰《
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《论语·阳货》:“ 子 之 武城 ,闻弦歌之声。”朱熹集注:“时 子游 为 武城 宰,以礼乐为教,故邑人皆弦歌也。”后以“弦歌宰”称以礼乐施教化的县令。 唐张说 《送王晙自羽林赴永昌令》诗:“多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。”参见“ 弦歌 ”。
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“弦歌之东”全诗《冽井》宋代 王柏有冽彼泉,弦歌之东。所谓伊人,宛在其中。我心既得,皇恤我躬。匪一死之,义之从容。
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“在弦歌内”全诗《冽井》宋代 王柏有冽彼泉,在弦歌内。所谓伊人,之死靡悔。人孰不死,我无昧昧。是心之存,炯千万载。
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“小屈弦歌百里”全诗《题马当山鱼望亭四首右狄梁公》宋代 黄庭坚鲸波横流砥柱,虎口活国宗臣。小屈弦歌百里,不诬天下归仁。
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“弦歌载陟”全诗《郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·诚和》唐代 佚名圣道日用,神几不测。金石以陈,弦歌载陟。爰释其菜,匪馨于稷。来顾来享,是宗是极。
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“弦歌敦雅俗”全诗《知县李太博得替》宋代 林逋惠爱复公清,三年报政成。弦歌敦雅俗,桃李蔼春荣。县治尝游刃,朝趋久彯缨。相门如有相,他日愿持衡。
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“弦歌导斯民”全诗《呈游子明二首》宋代 赵蕃安仁山水县,令君文章伯。林深兰自吐,川媚珠所宅。弦歌导斯民,传舍阅过客。口虽绝雌黄,眼顾分青白。
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“花县弦歌化”全诗《祝通判挽词》宋代 楼钥花县弦歌化,莲城水竹居。旧寮情义厚,近别信音疏。不作三刀梦,空垂别驾车。新阡何处是,东望倍欷歔。
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“应是恋弦歌”全诗《张郎中梅园中》唐代 孟浩然绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
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“弦歌乐天命”全诗《高士咏·原宪》唐代 吴筠原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。
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“适意弦歌鸟”全诗《题正仲真游园》宋代 舒岳祥借问真游趣,华胥路不赊。青黄随涧柳,红白任岩花。适意弦歌鸟,无私鼓吹蛙。秋风榛子熟,撒雹散林鸦。
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“前殿弦歌凤已知”全诗《咏史上·光武明帝》宋代 陈普后宫任姒古今希,前殿弦歌凤已知。孔子孟轲真薄命,不生建武永平时。
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“孔子弦歌颜子乐”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成算来此亦是寻常,不比其他味较长。孔子弦歌颜子乐,大家相见没商量。
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“流水赴弦歌”全诗《咏画屏风诗 十二》南北朝 庾信出没看楼殿。间关望绮罗。翔禽逐节舞。流水赴弦歌。细管吹藂竹。新杯卷半荷。南宫冠盖下。日暮风尘多。
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“多谢弦歌宰”全诗《送王晙自羽林赴永昌令》唐代 张说将星移北洛,神雨避东京。为负刚肠誉,还追强项名。白云向伊阙,黄叶散昆明。多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。
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“弦歌近武城”全诗《道夫惠诗为和五首》宋代 李处权独醒非我事,多难亦吾生。将相知无种,文章怕有声。且当乘款段,无复谒承明。使我忘羇旅,弦歌近武城。