“依前有一弥勒在”的出处是哪里
教育立知
“依前有一弥勒在”全诗《布袋和尚赞》宋代 白玉蟾布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。世界若还击得碎,拄杖何止如许大。若言包得太虚空,虚空却在布袋外。如何偏爱此等物,常与小儿作一队。问世人,会不会。夺了他拄...
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“依前有一弥勒在”全诗《布袋和尚赞》宋代 白玉蟾布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。世界若还击得碎,拄杖何止如许大。若言包得太虚空,虚空却在布袋外。如何偏爱此等物,常与小儿作一队。问世人,会不会。夺了他拄...
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“后不敬弥勒”全诗《江令人请赞》宋代 释宗杲渠本宣州人,生缘在宁国。前不尊释迦,后不敬弥勒。家贫无饭噇,出家去投佛。行脚走诸方,江南遍江北。才参临济禅,便作白拈贼。眼里有瞳人,肚中无点墨。还如破阿师,...
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“弥勒抚掌笑呵呵”全诗《布袋和尚赞》宋代 白玉蟾布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。世界若还击得碎,拄杖何止如许大。若言包得太虚空,虚空却在布袋外。如何偏爱此等物,常与小儿作一队。问世人,会不会。夺了他拄...
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“弥勒真弥勒”全诗《偈》宋代 僧某弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示世人,世人俱不识。
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“看他弥勒何能解”全诗《布袋和尚赞》宋代 白玉蟾布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。世界若还击得碎,拄杖何止如许大。若言包得太虚空,虚空却在布袋外。如何偏爱此等物,常与小儿作一队。问世人,会不会。夺了他拄...
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“地下无弥勒”全诗《傅大士赞》宋代 释宗杲天上无弥勒,地下无弥勒。拍版与门槌,毕竟是何物。
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“天上无弥勒”全诗《傅大士赞》宋代 释宗杲天上无弥勒,地下无弥勒。拍版与门槌,毕竟是何物。
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“弥勒忽然下生”全诗《布袋赞》宋代 释祖钦一笑生春风,双瞳湛秋水。日月拄杖头,乾坤布袋里。弥勒忽然下生,何处寻你。
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“道是真弥勒”全诗《布袋赞》宋代 释绍昙赤脚走红尘,道是真弥勒。买弄自皮囊,大地无人识。无人识,急急回头,已迟八刻。
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“若言弥勒分身”全诗《布袋赞》宋代 释绍昙破布囊,无一窖。靠著便憨眠,全不知天晓。若言弥勒分身,你且莫来謼我。
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“释迦弥勒”全诗《偈颂八十七》宋代 释慧开平沈大地,高出虚空。释迦弥勒,齐立下风。
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“处处弥勒”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范云收雾敛,地辟天开。处处弥勒,门门善财。安得真男子,同上黄金台。
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“弥勒下生时”全诗《翠岩玑禅师真赞》宋代 黄庭坚一步一弥勒,一句一释迦。逢人虽不杀,袖里有青蛇。是翠岩则二,非翠岩则别。弥勒下生时,亦作如是说。
教育问答
佛教大乘菩萨。《弥勒下生经》说他将从兜率天下凡,在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。中国寺庙里供奉的弥勒佛像,袒胸露肚,圆脸长耳,笑口常开。这个形象来源于五代时的布袋和尚契此,传说他是弥勒的化身。
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“许多弥勒世尊”全诗《颂古十五首》宋代 释慧远接著一个半个,觅得三文两文。谁知破布袋裹,许多弥勒世尊。
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“一步一弥勒”全诗《翠岩玑禅师真赞》宋代 黄庭坚一步一弥勒,一句一释迦。逢人虽不杀,袖里有青蛇。是翠岩则二,非翠岩则别。弥勒下生时,亦作如是说。
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“欲呼弥勒下天宫”全诗《次韵连通州祷雨弥勒像二绝句》宋代 项安世欲呼弥勒下天宫,云叶森森意已浓。尘世为霖消底物,葛陂龙是向来筇。
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“当来问弥勒”全诗《破衲》宋代 释绍昙通身百杂碎,谁解成褫得。鸡足紧收藏,当来问弥勒。
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“弥勒未生”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦释迦已灭,弥勒未生。於此二千年内,有法谁说,有令谁行。云门鼻直,德山眼横。
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“弥勒证明”全诗《偈颂三十四首》宋代 释如净春风轻,春日晴。柳眼青,黄莺鸣。郁郁葱葱生瑞气,世上老人天上星。释迦赞叹,弥勒证明,蟠桃仙果笑中呈。林下衲僧将何酬献,手中千古一枝藤。