弘法的意思是什么
教育问答
佛教语。谓弘扬流通佛法。 唐慧能 《坛经·行由品》:“一日思惟,时当弘法,不可终遯。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“ 慧远 虽遁迹 庐山 ,而孜孜为道,务在弘法。”
教育问答
佛教语。谓弘扬流通佛法。 唐慧能 《坛经·行由品》:“一日思惟,时当弘法,不可终遯。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“ 慧远 虽遁迹 庐山 ,而孜孜为道,务在弘法。”
教育立知
“含弘法界外无边”全诗《题大圆庵》宋代 李复星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
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...t;。 据说释迦牟尼佛成道之后,四处奔波宣扬教理,跟随弘法的弟子
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“星郎步履在清禅”全诗《题大圆庵》宋代 李复星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
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“譬喻河沙终未尽”全诗《题大圆庵》宋代 李复星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
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“雅结新庵赋大圆”全诗《题大圆庵》宋代 李复星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
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“浑成独转离诸相”全诗《题大圆庵》宋代 李复星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
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“不立中间绝两偏”全诗《题大圆庵》宋代 李复星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
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“闻说毗耶在方丈”全诗《题大圆庵》宋代 李复星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
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“众人欲问却茫然”全诗《题大圆庵》宋代 李复星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
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“使君爱人兼爱山”全诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》唐代 皇甫冉释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱...
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“江渺渺兮多烟”全诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》唐代 皇甫冉释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人...
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“猿啾啾兮怨月”全诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》唐代 皇甫冉释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人...
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“上方下方兮通石路”全诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》唐代 皇甫冉释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君...
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“连湘接楚饶桂花”全诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》唐代 皇甫冉释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱...
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“事久年深无杏树”全诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》唐代 皇甫冉释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱...
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“时引双旌万木间”全诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》唐代 皇甫冉释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱...
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“政成人野皆不扰”全诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》唐代 皇甫冉释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱...
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“遂令法侣性安闲”全诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》唐代 皇甫冉释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱...
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“释子去兮访名山”全诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》唐代 皇甫冉释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱...