“标本在手”的出处是哪里
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“标本在手”全诗《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》宋代 岳珂我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执...
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“标本在手”全诗《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》宋代 岳珂我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执...
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“市卖喜欢团”全诗《广州二首》宋代 曾丰绕处无非湿,终年不识寒。家饶安乐睡,市卖喜欢团。倡女青芒屦,渔儿白布冠。北人落南者,久亦自相安。
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意思是:(1) ∶专门挑选出来供学习、研究用的动物、植物或矿石样品昆虫标本(2) ∶枝节和根本(3) ∶指供医学分析用的组织切片、血液、粪便等(4) ∶在某一类事物中可以作为代表的事物我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。—&md
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专门挑选出来供学习、研究用的动物、植物或矿石样品昆虫标本枝节和根本指供医学分析用的组织切片、血液、粪便等在某一类事物中可以作为代表的事物我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。《苏州园林》
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标本蘑菇是指不法商家为了保证蘑菇可以长期储存而用消毒液浸泡的蘑菇。
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比喻可以用作典型说明某一问题的很现实的事物。 穆青 等《为了周总理的嘱托》:“有人说, 吴吉昌 的双秆棉是唯生产力论的活标本。”
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“妄谈标本从何出”全诗《医工叹重赠柳山人》宋代 叶适柳生洲居濠北边,繇辞质野谁所传。不曾入城行卖卜,有问灾福须呼船。叹我奇疾何频年,其初过清肌凛然,已忽腹拒遭拘挛。一身尽异形质变,恍若土木徒人言。蚤知...
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“偶将眼趁蝴蝶去”全诗《京师逢卖梅花五首》宋代 梅尧臣忆在鄱君旧国傍,马穿修竹忽闻香。偶将眼趁蝴蝶去,隔水深深几树芳。
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“家饶安乐睡”全诗《广州二首》宋代 曾丰绕处无非湿,终年不识寒。家饶安乐睡,市卖喜欢团。倡女青芒屦,渔儿白布冠。北人落南者,久亦自相安。
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“倡女青芒屦”全诗《广州二首》宋代 曾丰绕处无非湿,终年不识寒。家饶安乐睡,市卖喜欢团。倡女青芒屦,渔儿白布冠。北人落南者,久亦自相安。
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“渔儿白布冠”全诗《广州二首》宋代 曾丰绕处无非湿,终年不识寒。家饶安乐睡,市卖喜欢团。倡女青芒屦,渔儿白布冠。北人落南者,久亦自相安。
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“北人落南者”全诗《广州二首》宋代 曾丰绕处无非湿,终年不识寒。家饶安乐睡,市卖喜欢团。倡女青芒屦,渔儿白布冠。北人落南者,久亦自相安。
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“久亦自相安”全诗《广州二首》宋代 曾丰绕处无非湿,终年不识寒。家饶安乐睡,市卖喜欢团。倡女青芒屦,渔儿白布冠。北人落南者,久亦自相安。
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“绕处无非湿”全诗《广州二首》宋代 曾丰绕处无非湿,终年不识寒。家饶安乐睡,市卖喜欢团。倡女青芒屦,渔儿白布冠。北人落南者,久亦自相安。
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“终年不识寒”全诗《广州二首》宋代 曾丰绕处无非湿,终年不识寒。家饶安乐睡,市卖喜欢团。倡女青芒屦,渔儿白布冠。北人落南者,久亦自相安。
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