“平潭如不流”的出处是哪里
教育立知
“平潭如不流”全诗《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》唐代 皮日休列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。
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平潭的意思是什么
教育问答
平潭镇位于惠阳区中部，面积105平方公里。平潭镇建于明末清初，具有350多年历史，文化源远流长。境内山清水秀，沃畴相联，河网交错，资源丰富。全镇有常住人回4万人。
“列炬春溪口”的出处是哪里
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“列炬春溪口”全诗《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》唐代 皮日休列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。
“照见游泳鱼”的出处是哪里
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“照见游泳鱼”全诗《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》唐代 皮日休列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。
“乐此何太荒”的出处是哪里
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“乐此何太荒”全诗《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》唐代 皮日休列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。
“居然愧川后”的出处是哪里
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“居然愧川后”全诗《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》唐代 皮日休列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。
“一一如清昼”的出处是哪里
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“一一如清昼”全诗《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》唐代 皮日休列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。
“中目碎琼碧”的出处是哪里
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“中目碎琼碧”全诗《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》唐代 皮日休列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。
“毁鳞殷组绣”的出处是哪里
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“毁鳞殷组绣”全诗《奉和鲁望渔具十五咏·叉鱼》唐代 皮日休列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。
“蓬莱山在”的出处是哪里
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“蓬莱山在”全诗《人月圆·会稽怀古》元代 张可久林深藏却云门寺，回首若耶溪。苎萝人去，蓬莱山在，老树荒碑。神仙何处，烧丹傍井，试墨临池。荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
“故山在何处”的出处是哪里
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“故山在何处”全诗《早发焉耆，怀终南别业》唐代 岑参晓笛别乡泪，秋冰鸣马蹄。一身虏云外，万里胡天西。终日见征战，连年闻鼓鼙。故山在何处，昨日梦清溪。
“只今山在眼”的出处是哪里
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“只今山在眼”全诗《植花于假山》宋代 袁说友岩石棱棱巧，盆池浅浅开。空山初幻花，方丈小飞来。屈曲清泉溜，参差细草栽。只今山在眼，着眼便徘徊。
“乡山在日边”的出处是哪里
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“乡山在日边”全诗《赠僧还日本》明代 张羽杖锡去随缘，乡山在日边。遍参东土法，顿悟上乘禅。咒水龙归钵，翻经浪避船。本来无去住，相别与潸然。
“山在空蒙里”的出处是哪里
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“山在空蒙里”全诗《秋陂道中三首》宋代 赵蕃晨钟离野寺，早市出村墟。山在空蒙里，路经崩缺余。崎岖方自此，阻绝信非虚。却羡林间翮，飞翔得自如。
“山在平湖缥缈间”的出处是哪里
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“山在平湖缥缈间”全诗《题马迹山》唐代 文鉴瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。
“山在水滔滔”的出处是哪里
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“山在水滔滔”全诗《晓发天井关寄李师晦》唐代 许浑山在水滔滔，流年欲二毛。湘潭归梦远，燕赵客程劳。露晓红兰重，云晴碧树高。逢秋正多感，万里别同袍。
“山在岂容归”的出处是哪里
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“山在岂容归”全诗《奉和张大夫酬高山人》唐代 司空曙野客居铃阁，重门将校稀。豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。座右寒飙爽，谈馀暮角微。苍生须太傅，山在岂容归。
“山在二林西”的出处是哪里
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“山在二林西”全诗《和修睦上人听猿》唐代 李咸用禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。
“问山在何处”的出处是哪里
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“问山在何处”全诗《望邳州》宋代 文天祥中原行几日，今日才见山。问山在何处，云在徐邳间。邳州山，徐州水，项籍不还韩信死。龙争虎斗不肯止，烟草漫漫青万里。
“山在门前登不得”的出处是哪里
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“山在门前登不得”全诗《驿中望山戏赠渭南陆贽主簿》唐代 卢纶官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。山在门前登不得，鬓毛衰尽路尘中。