“宅作布金地”的出处是哪里
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...,隐侯昔所制。山川无古今,城邑有存废。梦寐涵碧亭,草间得遗记。飞流落天明,喷洒寒玉碎。停车风雪中,岂特生秋意。李杜到韩刘,峥嵘相品次。景因真赏见,遗句细吟味
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...,隐侯昔所制。山川无古今,城邑有存废。梦寐涵碧亭,草间得遗记。飞流落天明,喷洒寒玉碎。停车风雪中,岂特生秋意。李杜到韩刘,峥嵘相品次。景因真赏见,遗句细吟味
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意思是:亦作"草闲"。草丛间。 比喻乡野;民间。草间,汉语词汇。拼音:cǎo jiān释义:1、亦作“ 草闲 ”,草丛间。2、比喻乡野;民间。
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(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》:“今 陈 国道路不可知,田在草閒,功成而不收,民罢於逸乐,是弃先王之法制也。” 汉王粲 《七哀诗》:“路有飢妇人,抱子弃草间。”(2).比喻乡野;民间。《宋书·王懿传》:“今自投草间,则同
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意思是:犹言苟安偷生。草间求活是一个成语,读音是cǎo jiān qiú huó,形容只求眼前能马马虎虎活下去。
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犹言苟安偷生。《晋书·周顗传》:“吾备位大臣,朝廷丧败,寧可復草间求活,外投 胡越 邪!” 宋陈亮 《送吴恭父知县序》:“吾为令,顾委命若等,是谓草间求活。吾寧与贼死,况不必死乎!” 清陈其元 《庸闲斋笔记·张玉良》:“力竭势穷, 杭 城必
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意思是:即缠腿布。也称行缠。拼音:guǒ zú bù注音:ㄍㄨㄛˇ ㄗㄨˊ ㄅㄨˋ即缠腿布。也称行缠。 明 李时珍 《本草纲目·服器一·缴脚布》:“妇人欲回乳,用男子裹足布勒住,经宿即止。
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古代丧服,以麻布束发。《仪礼·丧服》:“女子子在室,为父布总、箭笄、髽、衰三年。” 郑玄 注:“总,束髮。谓之总者,既束其本,又总其末。”《吕氏春秋·审应》:“今 藺 、 离石 入 秦 ,而王縞素、布总。” 高诱 注:“縞素、布总,丧国之服
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敢:谦词,表示自己很冒昧;布:阐述、表述;腹心:比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。
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敬:恭敬;布:阐述、表述;腹心:比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。
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即缠腿布。也称行缠。 明李时珍 《本草纲目·服器一·缴脚布》:“妇人欲回乳,用男子裹足布勒住,经宿即止。”
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香荃草纤维织成的布。《洞冥记》:“ 波弋国 献神精香草,亦名荃靡,一名春芜。一根百条,其间如竹节柔软,其皮如丝,可为布,所谓春芜布,亦名香荃布,坚密如冰紈也。”
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操作时围于腰间向下垂的布。 力扬 《射虎者及其家族·母麂与鱼》诗:“一只被猎犬追逐得困乏的母麂,躲避到她的围着拦腰布的脚边。”
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在二十世纪三十年代前后,我国人民抵制帝国主义国家布匹的倾销,提倡服用自产土布,称之为爱国布。 柔石 《人间杂记》:“三套白洋布小衫、一件爱国布长衫、一顶夏布帐子,天气冷起来,我想今年不再用它了。”
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干布摩擦 -介绍 干布摩擦是日本流行的一种特别的健身方法。日本人认为,用干布摩擦身体皮肤,使血管扩张,全身产生暖和的效果,此法可以预防感冒、治疗肢端寒冷症。日本科学家还发现,用干布摩擦皮肤,摩擦的部位在第2与第3根肋骨之间和第11与第9根肋
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“西布曲明”是一种中枢神经抑制剂,具有兴奋、抑食等作用,它有可能引起血压升高、心率加快、厌食、失眠、肝功能异常等危害严重的副作用。药品简介药物概述药物名称: 盐酸西布曲明CAS号:106650-56-0分子式:C17H26ClN HCl H
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◎ 布头,布头儿 b t u,b t ur(1) (3) 剪裁后剩下的零碎布块儿
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◎ 钢刀布 g ngdāob 磨快剃刀的皮革带,皮带后面衬有帆布
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黄草心织的布。 宋周密 《癸辛杂识续集·白蜡》:“每以芒种前,以黄草布作小囊,贮虫子十餘枚,遍掛之树间。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》:“争奈身上衣衫蓝缕,著一领黄草布衫。” 许政扬 校注:“ 宋 代 苏州 以黄草心织布,色白而细,极薄,
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月经带的俗称。 古华 《芙蓉镇》第二章:“你的野老婆把你的心都挖走啦!她的骑马布你都可以用来围脖子啦!”亦作“ 骑马带子 ”。 周立波 《暴风骤雨》第二部七:“解开那并没有来啥的,没有一点血污的骑马带子。”
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见“ 桐华布 ”。