“梵书翻写过东溟”的出处是哪里
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“梵书翻写过东溟”全诗《送金寿之江正写金字经》宋代 方回碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。梦中五色文章笔,视草鳌扉趁妙龄。
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“梵书翻写过东溟”全诗《送金寿之江正写金字经》宋代 方回碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。梦中五色文章笔,视草鳌扉趁妙龄。
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“梦中五色文章笔”全诗《送金寿之江正写金字经》宋代 方回碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。梦中五色文章笔,视草鳌扉趁妙龄。
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精什么逼什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释精彩逼人精彩逼人【解释】形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。【出处】宋·洪迈《夷坚丙志·徐大夫》:“君精彩逼人,虽老而健。”【示例】他的《唐诗杂论》虽然只有五...
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“天下文章家”全诗《用山谷新诗徒拜嘉之句为韵赋五篇报尹直卿》宋代 曾丰天下文章家,吾州两前辈。内翰擅其宗,大监为之最。更有龙图公,气节盖新代。请从舌端参,去作卧下拜。
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“维诗於文章”全诗《酬学诗僧惟晤》宋代 欧阳修诗三百五篇,作者非一人。羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。其言苟可取,庞杂不全纯。子虽为佛徒,未易废其言。其言在合理,但惧学不臻。子佛与吾儒,异辙难同轮。子何独吾慕...
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...山在旁边就显得格外高大"!比如杜甫就在《望岳》中写过:会当凌绝顶,一览众山小。可见站在泰山顶上,看着周边都比自己矮小万分时候的那种荡胸生曾云"
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“率更媲美醴泉铭”全诗《送金寿之江正写金字经》宋代 方回碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。梦中五色文章笔,视草鳌扉趁妙龄。
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“法帖尚传遗教经”全诗《送金寿之江正写金字经》宋代 方回碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。梦中五色文章笔,视草鳌扉趁妙龄。
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“视草鳌扉趁妙龄”全诗《送金寿之江正写金字经》宋代 方回碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。梦中五色文章笔,视草鳌扉趁妙龄。
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“碧落金仙蹑汉庭”全诗《送金寿之江正写金字经》宋代 方回碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。梦中五色文章笔,视草鳌扉趁妙龄。
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“三百五篇内”全诗《贤者之孝二百四十首·王式》宋代 林同三百五篇内,凡言忠孝人。未尝不流涕,反复为王陈。
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“同君话五篇”全诗《持律僧》宋代 释文珦坚持先佛戒,不染世间缘。过午都忘食,终年只坐禅。可曾焚蠹木。长是滤虫泉。何日能相见,同君话五篇。
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“吹到新诗四五篇”全诗《丙申元日五绝》宋代 方回案上瓶梅阅两年,添花未有买花钱。东风恰似怜穷客,吹到新诗四五篇。
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“宰官尝领润文使”全诗《送金寿之江正写金字经》宋代 方回碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。梦中五色文章笔,视草鳌扉趁妙龄。
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“子敬比踪洛神赋”全诗《送金寿之江正写金字经》宋代 方回碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。梦中五色文章笔,视草鳌扉趁妙龄。
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“起吟五篇诗”全诗《答刘禹锡白太守行》唐代 白居易吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。去年到...
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“三百五篇天下事”全诗《观诗吟》宋代 邵雍爱君难得似当时,曲尽人情莫若诗。无雅岂明王教化,有风方识国兴衰。知音未若吴公子,润色曾经鲁仲尼。三百五篇天下事,后人谁敢更讥非。
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“四五篇诗信忽通”全诗《省斋寄诗用韵走笔以谢二首》宋代 杨公远竟日昏昏醉梦中,俄惊绿暗石榴红。两三个月书全杳,四五篇诗信忽通。身世愧无鸿鹄志,交情叹作马牛风。如今暂效相如计,较著无声迥不同。
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“诗三百五篇”全诗《酬学诗僧惟晤》宋代 欧阳修诗三百五篇,作者非一人。羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。其言苟可取,庞杂不全纯。子虽为佛徒,未易废其言。其言在合理,但惧学不臻。子佛与吾儒,异辙难同轮。子何独吾慕...
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“三百五篇讥月出”全诗《中秋有赋》宋代 魏了翁望舒与日元非敌,震受阳光巽成魄。六十四象不言月,三百五篇讥月出。古道贵阳不贵阴,宾礼卜昼不卜夕。世间赏玩起何年,误却千年醉狂客。不知客有肺肠无,更把荒诬作...