量数的意思是什么
教育问答
(1).犹计数。《庄子·秋水》:“此其过 江河 之流,不可为量数。” 宋赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二:“ 政和 三年,因 陈光弼 请,帅府、列郡、沿边,量数兴復。” 康有为 《大同书》辛部第八章:“大同世之铁路、汽船、空船、电线、邮政五者,一
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(1).犹计数。《庄子·秋水》:“此其过 江河 之流,不可为量数。” 宋赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二:“ 政和 三年,因 陈光弼 请,帅府、列郡、沿边,量数兴復。” 康有为 《大同书》辛部第八章:“大同世之铁路、汽船、空船、电线、邮政五者,一
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质子数加中子数等于质量数,约等于相对原子质量。质子数就是质子的数量,质子数的计算转换方法是:质子数=核电荷数=核外电子数=原子序数。一个原子是由原子核和核外电子所组成,质子数(Z)=阴离子的核外电子数-阴离子的电...
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不可估量之数,极言其多。《吕氏春秋·禁塞》:“以至於今之世,为之愈甚,故暴骸骨无量数,为京丘若山陵。” 高诱 注:“言多。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“鳩合全地万国无量数不可思议之人,同为人之形体,同为人之聪明,而忍心害理,抑之,制之
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...运算,它的意义与整数除法的意义相同,都是已知两个因数的积与其中一个因数求另一个因数。被除数分子乘除数分母,被除数分母乘除数分子。分数除法的计算法则为:甲数除以乙数,0除外,等于甲数乘乙数的倒数。分数除...
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“不可量数”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋三脚驴,圣箭子。放行则大地全收,收来则千差一举。握土成金,握金成土。转如是轮,不可量数。
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在有余数的除法中,余数可能比商大也可能比商小。除法是数学中的概念,而数学是人类对事物的抽象结构与模式进行严格描述的一种通用手段,可以应用于现实世界的任何问题,所有的数学对象本质上都是人为定义的。从这个...
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“不可为量数”全诗《秋水(节选)》先秦 庄子及门徒秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,...
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...自由概念有不同的看法,在对个人与社会的关系认识上有差异。自由的最基本含义是不受限制和阻碍(束缚、控制、强迫或强制),或者说限制或阻碍的不存在。释义1、意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权,能够确...
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...义的形态变化是最大的特点,名词没有格的变化,也没有数的区别,而且动词不分人称,也没有时态。另外,结构原则基本一致指的是无论语素组成合成词,词组成短语,词或短语形成句子,都有主谓、动宾、补充、偏正、联合五...
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...科学。平均偏差是反映各标志值与算术平均数之间的平均差异。平均偏差越大,表明各标志值与算术平均数的差异程度越大,该算术平均数的代表性就越小;平均偏差越小,表明各标志值与算术平均数的差异
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...“质”和“数”两个字。正确地区分这几个概念,对掌握数的整除性这部分基础知识,有着极其重要的意义。学习目标1、使学生能理解质数、合数的意义,会正确判断一个数是质数还是合数。2、知道100以内的质数,熟悉20以内...
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...子数一定不同,中子数可能相同,也可能不同,再根据质量数=质子数+中子数,可知质量数可能相同,也可能不同。不同种类的原子什么一定不同原子由电子、质子、中子构成。
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数不清;无数。 汉王符 《潜夫论·思贤》:“近古以来,亡代有三,秽国不数。” 汪继培 笺:“秽,当作灭。” 彭铎 校正:“不数,即无数。” 宋曾巩 《<王平甫文集>序》:“各於其盛时,士之能以特见於世者,率常不过三数人,其世之不数,其人之难
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(1).极其精深微妙的道理或事理。《素问·三部九候论》:“ 黄帝 问曰:‘余闻九针於夫子,众多博大,不可胜数……愿问其方。’ 岐伯 对曰:‘妙乎哉问也!此天地之至数。’” 晋陆机 《辨亡论》:“是故先王达经国之长规,审存亡之至数。谦己以安百
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迷信谓前生命定。《初刻拍案惊奇》卷四十:“就是当初富吾、贵吾,也元是吾命中所有之物。前数分明,止是仙兄前知,费得一番引路。”
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(1).佛家语。指一切事物的名相。 南朝宋刘义庆 《世说新语·文学》:“ 殷中军 ( 殷浩 )被废,徙 东阳 ,大读佛经,皆精解,唯至事数处不解。” 刘孝标 注:“事数,谓五阴、十二入、四諦、十二因缘、五根、五力、七觉之属。” 吕澂 《中国
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(1).谓寿数不同。 汉王充 《论衡·气寿》:“鸟兽与人异形,故其年寿与人殊数。”(2).异乎寻常的际遇;特例。 清陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“国初沿 明 旧制,阁臣例不兼经筵。 雍正 以前,惟 崑山 、 桐城 、 泽州 、 太仓 四相国,
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(1).穷尽其技艺。《易·繫辞上》:“极数知来之谓占。” 孔颖达 疏:“谓穷极蓍策之数,豫知来事,占问吉凶,故云谓之占也。”《后汉书·方术传序》:“极数知变而不诡俗,斯深於数术者也。”(2).穷尽其道理。 明何景明 《龙湾草堂记》:“精思则
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(1).世系的辈数。《左传·昭公八年》:“ 虞 之世数未也,继守将在 齐 ,其兆既存矣。” 北齐颜之推 《颜氏家训·风操》:“凡宗亲世数,有从父,有从祖,有族祖。” 宋张载 《正蒙·王禘》:“盖以殤未足语世数,特以己不祭禰,故不祭之。” 清
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根据《易》理占卜的方法。数,方术。 宋吴曾 《能改斋漫录·类对》:“时主司问《易》数, 元用 素留意,遂中第一人。” 清蒲松龄 《聊斋志异·伍秋月》:“妾, 伍氏秋月 。先父名儒,邃於《易》数。常珍爱妾,但言不永寿,故不许字人。”