左传是什么家经典著作之一
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儒家。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。《左传》,相传为...
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儒家。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。《左传》,相传为...
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“居安思危”这句话出自《左传襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”指处于安逸的环境里,要考虑可能出现的危险和困难。在文中是魏征对唐太宗提出的主要论点。居安思危是一种超前的危机意识和忧患意识,...
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《左传》提出区分战争义与不义的范畴主张从事义战。《左传》的原名为《左氏春秋》,相传是春秋末期的史官左丘明所著。《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书,是儒家重要经典之一,也是先秦散文著作的代表。《...
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...书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅。《论语》中的部分经典名句:《...
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...时地去改正,那就没有什么比这更好的了,这句话出自《左传》中的“宣公二年”篇。《左传》这部史学著作的全名叫做《左氏春秋传》,被儒家弟子奉为“儒家十三经之一”。这部史学著作主要记述了上起鲁隐公元年,下至鲁...
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...别被称为《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。《左传·昭公十二年》记有
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...》、《仪礼》、《礼记》、《孝经》、《尔雅》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《书》、《诗》、《孟子》。《易》即《易经》,《易经》是中国最古老的一本经书,《易经》代表着宇宙最高的...
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今朝秣马坚如铁出自春秋时期文人左丘明所写的《左传·僖公三十三年》。今朝秣马坚如铁借用了《左传·僖公三十三年》中厉兵秣马的典故,厉兵秣马指的是喂饱战马、磨快兵器,做好战斗准备。所以今朝秣马坚如铁的意思是...
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(1).谓有一定的形体。《易·繫辞下》:“阴阳合德而刚柔有体。” 孔颖达 疏:“若阴阳不合则刚柔之体无从而生。以阴阳相合,乃生万物,或刚或柔,各有其体。” 南朝梁江淹 《效阮公诗》之五:“同情沦异物,有体入无形。”(2).犹得体。 宋苏轼
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(1).书法流派之一。 唐贞元 中翰林学士 吴通微 工行草,体近隶,院中胥徒仿效其书,大行于世,称为“院体”。 曾慥 《类说》卷十五引 宋张洎 《贾氏谭录》:“中土士人扎翰,多为院体。 贞元 中,翰林学士 吴通微 尝工行草院体,近吏故胥,放
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亦作“澁体”。指艰涩难读、自成一格的文章体式。 宋计有功 《唐诗纪事·徐彦伯》:“ 彦伯 为文,多变易求新,以‘凤阁’为‘鷃阁’、‘龙门’为‘虬户’……进士效之,谓之 徐 澁体。” 王棻 《答王子裳书》:“ 昌黎 之学深於文而未深於诗,故诗
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史书的编写体裁。我国过去的史书分编年、纪传、纪事本末三种体裁。 唐刘知几 《史通·序例》:“文兼史体,状若子书。”
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肢体。枝,通“ 肢 ”。《庄子·大宗师》:“堕枝体,黜聪明,离形去知,同於大通,此谓坐忘。”枝,一本作“ 肢 ”。《文子·上礼》:“消智能,循大常,隳枝体,黜聪明。大通混冥,万物各復归其根。”
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识大体。《新五代史·杂传·李怿》:“﹝ 张文寳 ﹞乃命 懌 为之, 懌 笑曰:‘年少举进士登科,盖偶然尔……假令予復就礼部试,未必不落第,安能与英俊为准格?’闻者多其知体。” 宋宋敏求 《春明退朝录》卷下:“﹝ 夏郑公 ﹞道经 许昌 ,时
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(1).谓行礼中没有一定的动作仪式。《礼记·孔子闲居》:“ 孔子 曰:‘无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。’” 孔颖达 疏:“非有升降揖让之礼,故为无体之礼也。”(2).没有形体。道家形容道的玄妙抽象,佛教亦以表示教义的玄微。《淮南
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犹屈身。《礼记·仲尼燕居》:“诸侯朝,万物服体,而百官莫敢不承事矣。” 郑玄 注:“服体,体服也。谓万物之符长皆来为瑞应也。” 孔颖达 疏:“万物服体者,服谓屈服,体谓形体。言飞走动植之物而皆来为瑞应也。”
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◎ 前体 qi ntǐ(1) ∶船的最宽大部分或船中部横剖面以前的部分(3) (4) 反应或过程的预前阶段中所存在的或所形成的一种物质,后来会转变为另一物质或体系
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当时流行的文体。 宋沉括 《梦溪笔谈·人事一》:“公主文,决意痛惩,凡为新文者一切弃黜,时体为之一变。”
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识知体要;懂得道理。《儿女英雄传》第十二回:“若听那个女孩子的那番仗义,这个女孩儿的这番识体,都叫人可感可疼。”
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礼仪的程序法式。《汉书·郊祀志上》:“自得宝鼎,上与公卿诸生议封禪。封禪用希旷絶,莫知其仪体。” 汉应劭 《风俗通·正失·孝文帝》:“ 孝成皇帝 好《诗》《书》,通览古今,间习朝廷仪体,尤善 汉 家法度故事。”《南史·刘师知传》:“﹝ 师知