避趋是什么意思
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意思是:离开与接近;避退与向前。避趋,是汉语词汇,意思为离开与接近;避退与向前。
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意思是:离开与接近;避退与向前。避趋,是汉语词汇,意思为离开与接近;避退与向前。
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兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
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指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
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(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。” 晋葛洪 《抱朴子·任命》:“祸福交错乎倚伏之间,兴亡缠绵乎盈虚之会。” 清林则徐 《赴戍登程口占示家人》:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”(2).指灾祸。 晋欧阳建
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离开与接近;避退与向前。 明海瑞 《赠参戎以吾晏公改西海序》:“又不晓於 司马 、 孙 、 吴 虚实避趋之法。”
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灾难和幸福的到来不是天意,无法偏袒,都是由自己的所作所为造成的。
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谓祸福皆人自取。《文子·微明》:“夫祸之至也,人自生之,福之来也,人自成之,祸与福同门,利与害同邻,自非至精莫之能分。”《淮南子·人间训》:“夫祸之来也,人自生之;福之来也,人自成之。祸与福同门,利与害为邻。”
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指祸与福没有固定不变的常规。
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吉祥、不幸、灾祸、幸福。
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无根据地预言祸福之事。《二十年目睹之怪现状》第二五回:“像这种当个顽意儿,不必问他真的假的,倒也无伤大雅,至於那一种妄谈祸福的,就要不得。”
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谓祸福没有定数,都是人所自取。《南史·萧颖胄传》:“乃叹曰‘往年 江祏 斥我,至今始知祸福之无门也。’”参见“ 祸福无门,惟人所召 ”。
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犹言祸福倚伏。谓祸与福相因而生。 清李渔 《凰求凤·堕计》:“欢娱未几,被閒愁,无端侵入双眉,要起沉疴,须分宠爱,难禁祸福相倚。”参见“ 祸福倚伏 ”。
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比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
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谓祸与福常相因而至。语出《老人》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”《史记·屈原贾生列传》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏,忧喜聚门兮,吉凶同域。” 司马贞 索隐:“案,倚者,立也;伏,下身也。以言祸福递来,犹如伏立也。” 张守节 正义:“倚,依也。言
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是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
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谓祸与福之所从出。《吕氏春秋·慎势》:“故小大、轻重、少多、治乱不可不察,此祸福之门也。”《淮南子·览冥训》:“利害之路,祸福之门,不可求而得也。”
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旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。
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鹜:鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
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因遭灾祸,反倒获得了好处此乃是个义夫节妇一片心肠,感动天地,所以毒而不毒,死而不死,因祸得福,破泣为笑。明冯梦龙《醒世恒言》
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谓祸害既来,因处置得宜,转而为福。《史记·苏秦列传》:“智者举事,因祸为福,转败为功。”《史记·南越列传论》:“ 伏波 困穷,智虑愈殖,因祸为福。”