“朝廷尊大儒”的出处是哪里
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“朝廷尊大儒”全诗《闻虞参政至玉屏山》宋代 晁公溯乡党敬前辈,朝廷尊大儒。公无念丘墓,人自禁樵苏。此去居衡轴,长留执事枢。求贤养邦本,深为赞吁俞。
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“朝廷尊大儒”全诗《闻虞参政至玉屏山》宋代 晁公溯乡党敬前辈,朝廷尊大儒。公无念丘墓,人自禁樵苏。此去居衡轴,长留执事枢。求贤养邦本,深为赞吁俞。
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“踪迹任东西”全诗《燕归梁(送别)》宋代 王质拂拂春风入马蹄。□驻绿杨堤。绿杨堤上乳莺啼。声声怨、怨春归。而今一似花流水,踪迹任东西。利成名遂在何时。早赢得、两分飞。
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“曲折东西山展画”全诗《同张伯永出郊迓客倦叹之余因以成咏》宋代 赵蕃度晶我悰得养疴,不知春事已云多。桃花灼灼为谁好,杨柳依依如恨何。曲折东西山展画,抑扬高下鸟闻歌。是间有句强能管,古淡如君莫我诃。
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“湖中东西山”全诗《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵》宋代 叶茵太湖三万顷,湖中东西山。谋隐愧不早,欲往嗟衰年。道南地夷旷,半占龟鱼渊。断岸连疏村,浮云栖平田。得此愿可酬,不啻湖山间。瞻彼闵子巷...
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旧时指学问渊博而著名的学者
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“乡党敬前辈”全诗《闻虞参政至玉屏山》宋代 晁公溯乡党敬前辈,朝廷尊大儒。公无念丘墓,人自禁樵苏。此去居衡轴,长留执事枢。求贤养邦本,深为赞吁俞。
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“长留执事枢”全诗《闻虞参政至玉屏山》宋代 晁公溯乡党敬前辈,朝廷尊大儒。公无念丘墓,人自禁樵苏。此去居衡轴,长留执事枢。求贤养邦本,深为赞吁俞。
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“求贤养邦本”全诗《闻虞参政至玉屏山》宋代 晁公溯乡党敬前辈,朝廷尊大儒。公无念丘墓,人自禁樵苏。此去居衡轴,长留执事枢。求贤养邦本,深为赞吁俞。
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“公无念丘墓”全诗《闻虞参政至玉屏山》宋代 晁公溯乡党敬前辈,朝廷尊大儒。公无念丘墓,人自禁樵苏。此去居衡轴,长留执事枢。求贤养邦本,深为赞吁俞。
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“人自禁樵苏”全诗《闻虞参政至玉屏山》宋代 晁公溯乡党敬前辈,朝廷尊大儒。公无念丘墓,人自禁樵苏。此去居衡轴,长留执事枢。求贤养邦本,深为赞吁俞。
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“此去居衡轴”全诗《闻虞参政至玉屏山》宋代 晁公溯乡党敬前辈,朝廷尊大儒。公无念丘墓,人自禁樵苏。此去居衡轴,长留执事枢。求贤养邦本,深为赞吁俞。
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“深为赞吁俞”全诗《闻虞参政至玉屏山》宋代 晁公溯乡党敬前辈,朝廷尊大儒。公无念丘墓,人自禁樵苏。此去居衡轴,长留执事枢。求贤养邦本,深为赞吁俞。
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“东西相望二百里”全诗《答吴子真》宋代 于石子居金华山之东,我居金华山之西。东西相望二百里,半面未识心相知。扳条采荣远莫致,梦中往往或见之。子持一卷易,我攜一篇诗。此诗此易世不识,与子共作千年期。前乎...
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蜃什么山什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释蜃楼山市蜃楼山市【解释】即海市蜃楼。 清 方以智 《东西均·扩信》:“ 何何氏 有擴信之密訣曰:‘……虚中見實,實中見虚,蜃樓山市,龍女施珠。’”参见“ 海市蜃樓 ...
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“剩水残山字句饶”全诗《周公谨砚(四首选二)》清代 黄宗羲弁阳片石出塘栖,馀墨犹然积水湄。一半已书亡宋事,更留一半写今时。剩水残山字句饶,剡源仁近共推敲。砚中斑驳遗民泪,井底千年恨未销。
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“大儒不学”全诗《颂古四十四首》宋代 释师范大匠不巧,大儒不学。动辄中方圆,举皆成礼乐。堪笑乡村卖卜人,徒劳鑽破乌龟壳。
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“当世大儒门”全诗《挽朱吏部子明二首》宋代 刘克庄渡江太史后,当世大儒门。诸老贤宗子,文公爱嫡孙。不来陪讲席,却去护留屯。寂寞冯唐老。无人为上言。
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“乾坤失大儒”全诗《挽荆南师张左司诗》宋代 项安世霄汉占贤辅,乾坤失大儒。斯文断命脉,识者叹穷途。独拥全名去,谁供一世须。空馀千载事,不尽惜良图。
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“落落崆峒一大儒”全诗《送邢昂处士南游》宋代 范仲淹落落崆峒一大儒,四方心逸忆江湖。东南赖有林君复,万里清风去不孤。