“幸遇风仙亲教化”的出处是哪里
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“幸遇风仙亲教化”全诗《四仙韵 即减兰》元代 马钰丘刘谭马。幸遇风仙亲教化。一别山东。云水秦川兴不穷。清贫快乐。自在逍遥无做作。清净门庭。阐出家风合圣经。
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“一别山东”的出处是哪里
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“一别山东”全诗《四仙韵 即减兰》元代 马钰丘刘谭马。幸遇风仙亲教化。一别山东。云水秦川兴不穷。清贫快乐。自在逍遥无做作。清净门庭。阐出家风合圣经。
“悬知晓妆好”的出处是哪里
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“悬知晓妆好”全诗《二月十四日晓起看海棠八首》宋代 杨万里过雨天犹湿，新晴月尚寒。悬知晓妆好，破雾急来看。
“惟见余妆好”的出处是哪里
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“惟见余妆好”全诗《菩萨蛮（十一之十）》宋代 贺铸朱甍碧树莺声晓。残醺残梦犹相恼。薄雨隔轻帘。寒侵白纻衫。锦屏人起早。惟见余妆好。眉样学新蟾。春愁入翠尖。
“妆好方长叹”的出处是哪里
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“妆好方长叹”全诗《无题》唐代 韩偓小槛移灯灺，空房锁隙尘。额波风尽日，帘影月侵晨。香辣更衣后，钗梁拢鬓新。吉音闻诡计，醉语近天真。妆好方长叹，欢馀却浅颦。绣屏金作屋，丝幰玉为轮。致意通绵竹，精诚托锦...
“两馀特地残妆好”的出处是哪里
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“两馀特地残妆好”全诗《蝶恋花》宋代 王采燕子来时春未老。红蜡团枝，费尽东君巧。烟雨弄晴芳意恼。两馀特地残妆好。斜倚青楼临远道。不管傍人，密共东君笑。都见娇多情不少。丹青传得倾城貌。
“清净门庭”的出处是哪里
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“清净门庭”全诗《四仙韵 即减兰》元代 马钰丘刘谭马。幸遇风仙亲教化。一别山东。云水秦川兴不穷。清贫快乐。自在逍遥无做作。清净门庭。阐出家风合圣经。
“清贫快乐”的出处是哪里
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“清贫快乐”全诗《四仙韵 即减兰》元代 马钰丘刘谭马。幸遇风仙亲教化。一别山东。云水秦川兴不穷。清贫快乐。自在逍遥无做作。清净门庭。阐出家风合圣经。
“丘刘谭马”的出处是哪里
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“丘刘谭马”全诗《四仙韵 即减兰》元代 马钰丘刘谭马。幸遇风仙亲教化。一别山东。云水秦川兴不穷。清贫快乐。自在逍遥无做作。清净门庭。阐出家风合圣经。
“自在逍遥无做作”的出处是哪里
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“自在逍遥无做作”全诗《四仙韵 即减兰》元代 马钰丘刘谭马。幸遇风仙亲教化。一别山东。云水秦川兴不穷。清贫快乐。自在逍遥无做作。清净门庭。阐出家风合圣经。
“诸侯行教化”的出处是哪里
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“诸侯行教化”全诗《村居寄怀》唐代 齐己风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。
“无奈众生难教化”的出处是哪里
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“无奈众生难教化”全诗《阄观音背不陆帧》宋代 释智愚吉祥大士舍全身，要使迷途脱苦轮。无奈众生难教化，天堂地狱又重新。
“教化众生求解脱”的出处是哪里
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“教化众生求解脱”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃贫则身常披楼褐，教化众生求解脱。众生愈把采纵缠，见我如斯嗔咄咄。
“徒怀教化心”的出处是哪里
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“徒怀教化心”全诗《怀古》唐代 李涉尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。
“中含教化情”的出处是哪里
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“中含教化情”全诗《读友人诗》唐代 杜荀鹤君诗通大雅，吟觉古风生。外却浮华景，中含教化情。名应高日月，道可润公卿。莫以孤寒耻，孤寒达更荣。
“教化何妨广大看”的出处是哪里
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“教化何妨广大看”全诗《叔子寄示读近人集题句、媵以长书、盖各异》当代 钱钟书教化何妨广大看，一长可录选诗宽。虚心肯下涪翁拜，揖赵推袁亦所安。
“密令行教化”的出处是哪里
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“密令行教化”全诗《送杨伯子知南昌县》宋代 周必大往年饯尊公，出宰新吴县。仁爱驯桑雉，圣明遇禾绢。君今治南昌，家学世其官。密令行教化，明庭集孔鸾。煌煌牛斗间，宝气先后应。卓鲁聚一门，谁续职方乘。
“专行教化”的出处是哪里
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“专行教化”全诗《感皇恩 继重阳韵》元代 马钰钟吕遣风仙，专行教化。故锁庵门即非假。用机诱我，暗剔灵明惺洒。脱家风狂做，弃儒雅。真个内容，难描难画。六铢衣光彩，体披挂。手擎丹颗。莹莹光明无价。盖因传得些...
“教化委荆菅”的出处是哪里
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“教化委荆菅”全诗《鸜鹆谣》元代 王冕鸜鹆入树腹，雎鸠乱关关。妖氛扇幽邃，幻惑成至欢。漫漫恣宵旰，终永期无患。凄雨苦何其，余花惨无颜。风俗陡衰毁，教化委荆菅。君子致远虑，隐忧增忾叹。
“教化还相宣”的出处是哪里
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“教化还相宣”全诗《奉和袭美二游诗·徐诗》唐代 陆龟蒙尝闻四书曰，经史子集焉。苟非天禄中，此事无由全。自从秦火来，历代逢迍邅。汉祖入关日，萧何为政年。尽力取图籍，遂持天下权。中兴熹平时，教化还相宣。立...