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“能遍法界唯心办”的出处是哪里

教育立知

“能遍法界唯心办”全诗《南山罗汉赞十六首》宋代 黄庭坚大阿罗汉宾度罗,奉持末後如来印。日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。以我身心五分香,作光明云雨大千。取火燃香世界主,能遍法界唯心办。

“身心一如遍法界”的出处是哪里

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“身心一如遍法界”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。一月六旬权准则,一年四会表参同。妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。所得未尝图别用,共成进纳...

“廓周法界等虚空”的出处是哪里

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“廓周法界等虚空”全诗《杂诗》唐代 庞蕴未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。...

“百练金刚充法界”的出处是哪里

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“百练金刚充法界”全诗《颂石头和尚草庵歌》宋代 释印肃坏不坏,百练金刚充法界。微尘不立似虚空,始得名为观自在。

“法界有情”的出处是哪里

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...塔》宋代 释印肃塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。无刹不收,无色不融。层层落落,光影重重。恒河沙劫,尽入其中。三世诸佛,一法身通。针劄不入,寿量无穷。目连...

“用周法界无别人”的出处是哪里

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“用周法界无别人”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉是真非相,是相非真。拈转四大,不立一尘。体合虚空有自己,用周法界无别人。一叶落兮天下秋,一华开兮天下春。

“涓滴量同法界性”的出处是哪里

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“涓滴量同法界性”全诗《珊知浴求颂》宋代 释正觉妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。涓滴量同法界性,发毛垢净虚空身。南国应问聊弹指,用处绵绵谷有神。

“遍及法界诸有情”的出处是哪里

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...。一一毛孔一如来,一一如来一塔庙。舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。满卟八万四千拜,尽诸毛孔无有遗。所获功德不可量,正与普贤行

法界的意思是什么

教育问答

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》:“入於真法界,实亦无所入。” 宋范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》:“一念故应周法界,万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》:“夫此圆成实自性云者,或称真如,或称法

法界性的意思是什么

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法性。 宋张商英 《护法论》:“一切众生具有如来智慧德相,但以妄想报着而不証得,于是称法界性,説《华严经》。”

法界观的意思是什么

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佛教语。《华严经》所说证入“法界”的观法。 中国 佛教华严宗据以立“四法界”观。 宋王安石 《再答吕吉甫书》:“示及法界观文字,輒留玩读,研究义味也。”

法界宗的意思是什么

教育问答

佛教宗派名。以发挥法界缘起的旨趣为其主要教理。此宗是 唐贤首 ( 法藏 )大师开创,其所依据经典为《华严经》,所以又称为贤首宗或华严宗。

“微尘不立似虚空”的出处是哪里

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“微尘不立似虚空”全诗《颂石头和尚草庵歌》宋代 释印肃坏不坏,百练金刚充法界。微尘不立似虚空,始得名为观自在。

“处处作佛事饶益”的出处是哪里

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“处处作佛事饶益”全诗《南山罗汉赞十六首》宋代 黄庭坚大阿罗汉宾度罗,奉持末後如来印。日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。以我身心五分香,作光明云雨大千。取火燃香世界主,能遍法界唯心办。

“作光明云雨大千”的出处是哪里

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“作光明云雨大千”全诗《南山罗汉赞十六首》宋代 黄庭坚大阿罗汉宾度罗,奉持末後如来印。日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。以我身心五分香,作光明云雨大千。取火燃香世界主,能遍法界唯心办。

“体合虚空有自己”的出处是哪里

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“体合虚空有自己”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉是真非相,是相非真。拈转四大,不立一尘。体合虚空有自己,用周法界无别人。一叶落兮天下秋,一华开兮天下春。

“发毛垢净虚空身”的出处是哪里

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“发毛垢净虚空身”全诗《珊知浴求颂》宋代 释正觉妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。涓滴量同法界性,发毛垢净虚空身。南国应问聊弹指,用处绵绵谷有神。

“所得未尝图别用”的出处是哪里

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...代 释印肃普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。一月六旬权准则,一年四会表参同。妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。所得未尝图别用,共成进纳续宗风。初法难传忧不信,黄梅五百独卢公

“如今个个堪分付”的出处是哪里

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...代 释印肃普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。一月六旬权准则,一年四会表参同。妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。所得未尝图别用,共成进纳续宗风。初法难传忧不信,黄梅五百独卢公

“一月六旬权准则”的出处是哪里

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...代 释印肃普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。一月六旬权准则,一年四会表参同。妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。所得未尝图别用,共成进纳续宗风。初法难传忧不信,黄梅五百独卢公