尘刹是什么意思
教育问答
意思是:佛教语。刹为梵语国土之意,尘刹谓微尘数的无量世界。佛教语。刹为梵语国土之意,尘刹(chén shā)谓微尘数的无量世界。
教育问答
意思是:佛教语。刹为梵语国土之意,尘刹谓微尘数的无量世界。佛教语。刹为梵语国土之意,尘刹(chén shā)谓微尘数的无量世界。
教育问答
意思是:指寺庙。 指佛塔。指寺庙、佛塔templefènɡ shā凤刹1.指寺庙。 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》:“瑶龕宝座,光华震旦之墟;凤刹蜺裳,斧藻阎符之域。” 蒋清翊 注:“凤刹,刹上饰凤也。”2.指佛塔。 唐 宋之问 《奉和
教育问答
意思是:凶神。凶神恶刹(恶刹)。 清 汪价 《三侬赘人广自序》:“一夕,正拈枯管作时论,忽闻棂外呦呦鬼声,自思不敢为孽, 伯有 、 彭生 ,断不我厉,我岂畏倛头恶刹者耶!”
教育问答
意思是:佛寺。禅刹是一个汉语词语,读音是chán shā,指佛寺。
教育问答
意思是:佛地悬幡的塔柱。 指宝塔。 指佛寺。jīn chà1.佛地悬幡的塔柱。《法华经·授记品》:“诸佛灭后,起七寳塔。长表金刹,华香伎乐。” 唐 玄应 《一切经音义》卷六:“金刹,梵言掣多罗。案,西域别无旙竿,即於塔覆钵柱头悬旙,今言
教育问答
佛教语。刹为梵语国土之意,尘刹谓微尘数的无量世界。 明卓发之 《祴园嫘史》诗序:“ 石头城清凉山 之畔,竹逕数转,别有人间……其中众花满林,可供尘刹。” 明张居正 《答李中溪有道尊师》诗:“愿以深心奉尘刹,不於自身求利益。” 清钱谦益 《乙
教育立知
“身分尘刹普”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉功转密藏,寻踪迹以无方。影现益彰,历因缘而有常。身分尘刹普,舌拄梵天长。心心不触菩提用,法法无依般若光。
教育立知
“不动遍周尘刹海”全诗《颂石头和尚草庵歌》宋代 释印肃摆手便行且无罪,汝等参方莫错会。千古万古一光明,不动遍周尘刹海。
教育立知
“尘刹无空别骨圞”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃一击闻中宇宙宽,东西南北是谁挽。须弥无缝槌相应,尘刹无空别骨圞。
教育立知
“尘刹分身”全诗《郑成忠写真求赞》宋代 释正觉智不能知,识不能识。一气轻清,双瞳冷碧。莲开梦觉,十方虚殒於一时;鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。物我普融,自他平出。珠受色而不痕,剑挥空而何迹。须更指响,弥勒...
教育立知
“尘刹分身看化机”全诗《机禅人出丐求颂》宋代 释正觉尘刹分身看化机,青烟几处午家炊。面墙坐照丛林事,持钵丐缘云水饥。出谷鸟传春次第,漾舟人爱月相随。归来定有饱参句,笑解枯禅篾肚皮。
教育立知
“尘刹无应免别离”全诗《题孙逸人山居》唐代 杜牧长悬青紫与芳枝,尘刹无应免别离。马上多于在家日,樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。
教育立知
“百亿分身遍尘刹”全诗《云上人持钵求颂》宋代 释正觉雪林风雪暮纤纤,滴沥寒声晓断檐。一点丐心盟杖屦,十分化事入鎚钳。霁光如拭月无碍,华锦落机春不嫌。百亿分身遍尘刹,见闻萧洒孰相黏。
教育立知
“堂堂尘刹用閒眉”全诗《圆禅者求颂》宋代 释正觉枯歇身心百不思,湛圆自照劫空时。妙明智鉴那留垢,虚廓灵机未度丝。的的髑髅看活眼,堂堂尘刹用閒眉。是须恁麽承当去,鼻孔累垂识祖师。
教育立知
“尘刹大千纵横而妙触”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉身老而衰,根钝且迟。霁冷河阔,天空斗垂。圆明三只目,受用两茎眉。尘刹大千纵横而妙触,三尺丈六笑语而相随。
教育立知
“尘刹纵横俱化事”全诗《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》宋代 释正觉这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。一点灵明三世外,十分妙净万机前。琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。
教育立知
“千古万古一光明”全诗《颂石头和尚草庵歌》宋代 释印肃摆手便行且无罪,汝等参方莫错会。千古万古一光明,不动遍周尘刹海。
教育立知
“身老而衰”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉身老而衰,根钝且迟。霁冷河阔,天空斗垂。圆明三只目,受用两茎眉。尘刹大千纵横而妙触,三尺丈六笑语而相随。
教育立知
“霁冷河阔”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉身老而衰,根钝且迟。霁冷河阔,天空斗垂。圆明三只目,受用两茎眉。尘刹大千纵横而妙触,三尺丈六笑语而相随。
教育立知
“天空斗垂”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉身老而衰,根钝且迟。霁冷河阔,天空斗垂。圆明三只目,受用两茎眉。尘刹大千纵横而妙触,三尺丈六笑语而相随。