昨夜狂风花在否的下一句是什么
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“昨夜狂风花在否”全诗《浪淘沙·春瘦怯春衣》元代 元好问春瘦怯春衣。春思低迷。雨声偏与睡相宜。懊恼离愁寻?酒,已被愁知。烟树望中低,水绕山围。丁宁双燕话心期。昨夜狂风花在否,明日郎
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“昨夜狂风花在否”全诗《浪淘沙·春瘦怯春衣》元代 元好问春瘦怯春衣。春思低迷。雨声偏与睡相宜。懊恼离愁寻?酒,已被愁知。烟树望中低,水绕山围。丁宁双燕话心期。昨夜狂风花在否,明日郎
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will的否定形式:willnot(won't)。won't可以用来表示拒绝。will侧重于“人与人之间的”。如“我们的意愿影响某人、我们像某人承诺、询问、请求等”。
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灾难。 前蜀杜光庭 《青城令莫庭乂为副使修本命周天醮词》:“伏愿灵光逈鉴,除已往之愆违;惠泽下临,息将来之灾否。”
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罢斥佞邪小人。《孔子家语·贤君》:“任能黜否,则官府治理。”《晋书·纪瞻传》:“渐尚简朴,则贪夫不竞;尊贤黜否,则不仁者远。”
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《易》《屯》卦和《否》卦的并称。意谓艰难困顿。 汉王粲 《初征赋》:“逢屯否而底滞兮,忽长幼以羈旅。”《梁书·元帝纪》:“顷岁屯否,多难荐臻。” 唐温大雅 《大唐创业起居注·起摄政至即真日凡一百八十三日》:“时逢屯否,拥兵窃命。” 元王恽
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屯、否为《易》二卦名。迍,通“ 屯 ”。屯谓艰难,否谓隔塞。后以“迍否”指困顿不利。 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》:“岂期数有迍否,天无皂白。苗而不秀,秀而不实,盖有是夫!”《旧唐书·陆贽传》:“今时遭迍否,事属倾危,尤宜惧思,以自贬抑。”
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困厄。 唐司空图 《答孙郃书》:“矧当艰否之运,吾君吾相,方以爵秩来天下之贤材,将与之共拯,其可沽虚而自集耶!” 前蜀杜光庭 《罗天醮众神词》:“运钟艰否,时属播迁,天数未寧,帝车未復,忠臣义士,皆悬报国之心。”
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犹言命运不好。 元刘永之 《过安庆怀余青阳先生》诗:“运否拙壮图,时屯负英算。” 明孙柚 《琴心记·赉金买赋》:“不念多情留恋,番将薄倖猜疑,寃恨如天,毕竟时乖和运否。”
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亦作“ 以不 ”。犹言与否。表疑问之词,其作用相当于现代汉语中的“吗”。不,同“ 否 ”。《魏书·李顺传》:“卿往积岁,洞鉴废兴,若朕此年行师,当克以不?”《北史·元祯传》:“ 禎 告诸 蛮 曰:‘尔乡里作贼如此,合死以不?’” 唐韩愈 《
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困厄,不亨通。 晋葛洪 《<抱朴子·内篇>自序》:“是以望絶於荣华之途,而志安乎穷否之域。”《晋书·葛洪传》作“穷圮”。 晋葛洪 《抱朴子·博喻》:“达乎通塞之至理者,不悁悒於穷否。”
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困厄不通。 汉应劭 《风俗通·穷通》:“《论语》‘固天纵之’,莫盛於圣,然时有困否。” 晋葛洪 《抱朴子·吴失》:“ 孔墨 之道,昔曾不行; 孟軻扬雄 ,亦居困否。”
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品评。藏,通“ 臧 ”。 清陈继儒 《读书镜》卷七:“ 张忠定公 有清鉴,善藏否人物,凡所荐辟,皆方廉恬退之士。”
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丧乱;危殆。 唐独孤及 《唐故秘书监礼部尚书姚公墓志铭》:“故遭值倾否,出入夷险,而未尝有悔。” 孙中山 《祭黄花冈七十二烈士文》:“在 清 末造,神州倾否。厨俊云兴,前仆后起。”
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《周易》中的两个卦名。泰,谓天地交而万物通;否,谓天地不交而万物不通。后以“泰否”指世道盛衰和人事通塞。 清姚锡光 《东方兵事纪略》:“膏血竭於内,边防堕於外,岌岌不可终日。説者谓 中国 泰否通塞之机,或决於是云。”
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好坏;得失。《后汉书·胡广传》:“臣愚以为可宣下百官,参其同异,然后览择胜否,详採厥衷。”《后汉书·朱景王杜等传论》:“不得不校其胜否,即以事相权。”
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亦作“ 然不 ”。是与非,是与不是。《荀子·解蔽》:“吾虑不清,则未可定然否也。”《荀子·哀公》:“情性者,所以理然不、取舍也。” 王先谦 集解:“然不,犹‘然否’,与‘取舍’对文。”《史记·老子韩非列传》:“或曰:‘ 儋 即 老子 。’或
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(1).善恶;好坏。《左传·襄公三十一年》:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。” 三国魏应璩 《与广川长岑文瑜书》:“ 周 征 殷 而年丰, 卫 伐 邢 而致雨。善否之应,甚於影响。”(2).犹褒贬。《国语·晋语一》:“今子内固而外宠,且
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亦作“ 已不 ”。与否。《晋书·刘元海载记》:“五部之众可保发已不?纵能发之, 鲜卑 、 乌丸 劲连如风云,何易可当邪?”
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阻塞不通。 三国蜀诸葛亮 《为后帝伐魏诏》:“六合壅否,社稷不建。” 晋荀勗 《省官议》:“凡发号施令典而当则安,倘有驳者,或致壅否。”
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犹否泰。指命运好坏、仕途升降等。《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“经涉累朝,通否任时。” 宋欧阳修 《与章伯镇书》:“ 伯镇 尚淹江郡,忽已愈年。大亨有时,先以小抑,亦通否之理然也。”