寻南溪常山道人隐居翻译赏析
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寻南溪常山道人隐居翻译赏析是：一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪...
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“一路经行处”的出处是哪里
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“一路经行处”全诗《寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士》唐代 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
“莓苔见履痕”的出处是哪里
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“莓苔见履痕”全诗《寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士》唐代 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
“白云依静渚”的出处是哪里
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“白云依静渚”全诗《寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士》唐代 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
“春草闭闲门”的出处是哪里
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“春草闭闲门”全诗《寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士》唐代 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
“随山到水源”的出处是哪里
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“随山到水源”全诗《寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士》唐代 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
“溪花与禅意”的出处是哪里
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“溪花与禅意”全诗《寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士》唐代 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
“相对亦忘言”的出处是哪里
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“相对亦忘言”全诗《寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士》唐代 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
“过雨看松色”的出处是哪里
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“过雨看松色”全诗《寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士》唐代 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
随山到水源的上一句是什么
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“随山到水源”全诗《寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士》唐代 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
相对亦忘言的上一句是什么
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“相对亦忘言”全诗《寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士》唐代 刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
“起寻南溪翁”的出处是哪里
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“起寻南溪翁”全诗《溪行》宋代 方岳烟埋草堂路，雨暗梅花村。起寻南溪翁，隔此一水浑。独酌固自佳，业已携山尊。我醉即翁醉，何必亲与言。
“偶与嵩山道士期”的出处是哪里
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“偶与嵩山道士期”全诗《寄河阳从事杨潜》唐代 李涉忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，夜宿朝...
“山阴寻道士”的出处是哪里
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“山阴寻道士”全诗《寻纪道士偶会诸叟》唐代 李益山阴寻道士，映竹羽衣新。侍坐双童子，陪游五老人。水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。
“持斋道士寻红叶”的出处是哪里
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“持斋道士寻红叶”全诗《缘识》宋代 宋太宗耳根清静本来修，万法从心不外求。海岳动摇山色异，玄珠尽在眼中收。持斋道士寻红叶，醉卧仙人未白头。麋鹿同群方可信，逢春但笑乐花秋。
“无烦寻道士”的出处是哪里
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“无烦寻道士”全诗《北窗闲坐》唐代 白居易虚窗两丛竹，静室一炉香。门外红尘合，城中白日忙。无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。
“会须寻道士”的出处是哪里
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“会须寻道士”全诗《山友赠藓花冠》唐代 项斯尘污出华发，惭君青藓冠。此身闲未得，终日戴应难。好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。
“如何濯双缨”的出处是哪里
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“如何濯双缨”全诗《晚步南溪弄水》宋代 杨万里吾庐在南溪，溪北北山半。山空谁肯邻，影静鹤为伴。万松当篱落，千岩上几案。花草岂厌多，不多亦堪翫。一丘万事足，半点无外羡。如何濯双缨，独欠泉一眼。晚晴漫野步...
“好鹅寻道士”的出处是哪里
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“好鹅寻道士”全诗《题金陵王处士水亭（此亭盖齐朝南苑，又是陆机故宅）》唐代 李白王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。扫拭青玉簟，为余置金尊。...
“闲寻道士过仙观”的出处是哪里
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“闲寻道士过仙观”全诗《赠樊处士》唐代 齐己小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一著争先后，共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。