“欲知十室有信处”的出处是哪里
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“欲知十室有信处”全诗《喜七兄疾愈二首》宋代 张耒南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此闲居士，紫领长衫乐社神。
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“谁知十室有二士”的出处是哪里
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“谁知十室有二士”全诗《周秀实书云裴奇卿好茶得病钟熙仲酣醉任真西》宋代 王洋闲来得病绯衣客，著酒当茶桑苎翁。谁知十室有二士，复得周叟同从容。叟今行年馀七十，七岁诗成鬼神泣。即今吻合主盟坛，籍堤惊奔汗流...
“十室有忠信”的出处是哪里
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“十室有忠信”全诗《送孙宾老宰丹棱》宋代 李流谦回也真贤哉，陋巷一箪食。卒然问为邦，所告王者事。轲亦印微言，曰可禹稷配。学道则爱人，偃昔尝有志。他时武城弦，嘿与圣意会。聊寄莞尔笑，汲深孰知底。欲令诵所...
十室九空反义词有哪些
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反义词是：人烟稠密，万人空巷，安居乐业 【十室九空】解释： 十家就有九家空无所有。形容因灾荒或战乱等百姓大量死亡或逃亡的凄凉景象。《宋史·余靖传》：“今自西陲用兵，国帑虚竭，民亡储蓄，十室九空。”
“东寺比丘坚密身”的出处是哪里
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“东寺比丘坚密身”全诗《喜七兄疾愈二首》宋代 张耒南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此闲居士，紫领长衫乐社神。
“紫领长衫乐社神”的出处是哪里
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“紫领长衫乐社神”全诗《喜七兄疾愈二首》宋代 张耒南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此闲居士，紫领长衫乐社神。
“南邻隐士龙虎鼎”的出处是哪里
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“南邻隐士龙虎鼎”全诗《喜七兄疾愈二首》宋代 张耒南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此闲居士，紫领长衫乐社神。
“顾此两贤非世人”的出处是哪里
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“顾此两贤非世人”全诗《喜七兄疾愈二首》宋代 张耒南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此闲居士，紫领长衫乐社神。
“战胜天魔初起定”的出处是哪里
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“战胜天魔初起定”全诗《喜七兄疾愈二首》宋代 张耒南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此闲居士，紫领长衫乐社神。
“宝成丹灶不妨贫”的出处是哪里
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“宝成丹灶不妨贫”全诗《喜七兄疾愈二首》宋代 张耒南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此闲居士，紫领长衫乐社神。
“何时共此闲居士”的出处是哪里
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“何时共此闲居士”全诗《喜七兄疾愈二首》宋代 张耒南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此闲居士，紫领长衫乐社神。
十什么容什么的词语有哪些?
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十什么容什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释十室容贤十室容贤【解释】只有十户人家的小地方也有贤人。
“幽室有光”的出处是哪里
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“幽室有光”全诗《碧云》宋代 赵蕃寒镫既张，幽室有光。岂无他人，惟子之良。
“石壁老人方睡起”的出处是哪里
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...西》宋代 王洋闲来得病绯衣客，著酒当茶桑苎翁。谁知十室有二士，复得周叟同从容。叟今行年馀七十，七岁诗成鬼神泣。即今吻合主盟坛，籍堤惊奔汗流急。两君置陈亦严整，未许行人私越境。有
“未许行人私越境”的出处是哪里
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...西》宋代 王洋闲来得病绯衣客，著酒当茶桑苎翁。谁知十室有二士，复得周叟同从容。叟今行年馀七十，七岁诗成鬼神泣。即今吻合主盟坛，籍堤惊奔汗流急。两君置陈亦严整，未许行人私越境。有
“走书取证石壁人”的出处是哪里
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...西》宋代 王洋闲来得病绯衣客，著酒当茶桑苎翁。谁知十室有二士，复得周叟同从容。叟今行年馀七十，七岁诗成鬼神泣。即今吻合主盟坛，籍堤惊奔汗流急。两君置陈亦严整，未许行人私越境。有
“几室有炉红”的出处是哪里
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“几室有炉红”全诗《晚望》宋代 方回万事何堪挽，江流日夜东。年华三戒后，心绪四愁中。待雪登危阜，观星仰暗空。夜寒天地黑，几室有炉红。
“记室有参卿”的出处是哪里
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“记室有参卿”全诗《送绛州郭参军》唐代 耿湋远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。
“虚室有秦筝”的出处是哪里
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“虚室有秦筝”全诗《观搊筝（一作祖咏诗）》唐代 王湾虚室有秦筝，筝新月复清。弦多弄委曲，柱促语分明。晓怨凝繁手，春娇入曼声。近来唯此乐，传得美人情。
“记室有何郎”的出处是哪里
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“记室有何郎”全诗《送庞判官赴黔中》唐代 司空曙天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。堆案青油暮，看棋画角长。论文谁可制，记室有何郎。