孔教的意思是什么
教育问答
(1).指 孔子 的学说主张。 南朝宋谢灵运 《辨宗论》:“倚 孔 教者,所以潜成学圣,学圣不出《六经》。”《晋书·阮籍传赞》:“ 老 篇爰植, 孔 教提衡,各存其趣,道贵无名。”(2).认为儒家的学说主张与佛、道一样,具有宗教性质,故称之
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(1).指 孔子 的学说主张。 南朝宋谢灵运 《辨宗论》:“倚 孔 教者,所以潜成学圣,学圣不出《六经》。”《晋书·阮籍传赞》:“ 老 篇爰植, 孔 教提衡,各存其趣,道贵无名。”(2).认为儒家的学说主张与佛、道一样,具有宗教性质,故称之
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◎ 孔子学说孔教 Kǒngzǐ Xu shuōkǒngji o[Confucia-nism] 孔子的和他的弟子的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础—
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“况复周孔教”全诗《和宋中道喜至次用其韵》宋代 梅尧臣予从江南来,见子东浦榛。问子何不治,子兄游洛濒。子素乐文字,而复养慈亲。去年始升朝,差差陪缙绅。今也与吾肩,行立笑语频。未经鬓发改,喜预班缀新。思...
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社会学产生的直接根源和关键因素是社会变革的需要。社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科。
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教的意思是:教字是一个多音字,意思分别是指导,训诲。使,令。指宗教。姓,jiāo传授。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义教育,指导。例句有以教国子弟《周礼师氏》。注,教之者,使识旧事也...
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社会基本矛盾。社会革命的最深刻的根源,就在于生产力和生产关系之间的矛盾。当生产关系已经成为生产力发展的桎梏时,生产力的发展就要求革命的进步的阶级消灭过时的旧生产关系,建立适合生产力发展的新生产关系。但...
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(1).最好的教导。《礼记·礼器》:“天道至教。” 陈澔 集说:“天道,阴阳之运,极至之教也。”(2).谓极其高明的道理和见解。《庄子·渔父》:“无所得闻至教,敢不虚心。” 成玄英 疏:“未闻至道,所以恭谨虔恪虚心矣。” 明何景明 《杂器铭
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(1).五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》:“汝作司徒,敬敷五教。” 孔 传:“布五常之教。”《左传·文公十八年》:“举八元,使布五教于四方,父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》:“敦风
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遵从教化;接受教诲。 三国魏嵇康 《管蔡论》:“ 管蔡 皆服教殉义,忠诚自然。”《三国志·魏志·何夔传》:“今虽小安,然服教日浅。” 宋龚鼎臣 《东原录》:“里巷细民,有以是非相较,患人之不及己知己善者,傍有儕类曰:‘……尔但为善,则人亦称
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(1).遗教。《荀子·尧问》:“今之学者,得 孙卿 之遗言餘教,足以为天下法式表仪。”《史记·乐毅列传》:“及至弃羣臣之日,餘教未衰。” 宋王安石 《比部员外郎陈君墓志铭》:“又薄命不幸,数遭小人,以见困蹶,负先臣餘教,辱陛下器使之恩。”(
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(1).四时进行的教育。《礼记·学记》:“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。” 陈澔 集说:“谓四时之教,各有正业。”(2).当时的教化。《史记·平津侯主父列传》:“壤长地进,至于霸王,时教使然也。”
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(1).佛教语。即戒律。戒律用以制止邪非之教,故谓“制教”。 唐道宣 《四分律随机羯磨疏》卷一之上:“教由制兴,故名制教。”(2).谓教育感化。 宋曾巩 《为人后议》:“罔极之重,非制教之所裁;昔日之名,非一朝之所去。此出后之身所以有服本亲
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(1).本指《诗经》怨而不怒、温柔敦厚的教育作用。《礼记·经解》:“ 孔子 曰:入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。” 孔颖达 疏:“《诗》依违讽諫,不指切事情,故云温柔敦厚是《诗》教也。” 宋梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗
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犹赐教。《战国策·秦策三》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人, 秦王 跪而请曰:‘先生何以幸教寡人?’ 范雎 曰:‘唯唯。’” 宋朱熹 《策问》:“二三子总其所论,而折中之必有得矣,其有以幸教。”
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维护圣教。 三国魏阮籍 《通易论》:“君子者何也?佐圣扶命,翼教明法。” 清孙鼎臣 《与郭筠仙书》:“然有志於扶世翼教者,当求之於崩离放失之餘,不惮委曲反復,表而明之。”
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前往请教;就教。 明徐渭 《与梅君书》:“稍凉敬当趋教,兼罄欲言。”《儒林外史》第二二回:“奉访尊寓不值,不胜悵悵!明早幸驾少留片刻,以便趋教。”
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敬辞。呈上请教。 清袁枚 《随园诗话》卷三:“苦吟半生,无一知己;今所望者惟先生,故以诗呈教。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“笔债又积欠不少,因此本月内恐不能投稿,下月稍凉,当呈教也。”
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烦琐的礼教。 晋陆机 《丞相箴》:“夫导民在简,为政以仁。仁实生爱,简亦易遵。罔疏下睦,禁密巧繁。深文碎教,伊何能存。”
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《礼记·经解》“故礼之教化也微” 唐孔颖达 疏:“微者言礼之教人豫前事微之时,豫教化之。”后指预为教育、感化。 明李东阳 《进<孝宗皇帝实录>表》:“得圣功於豫教,昭 文帝 於诞敷。” 清王士禛 《居易录谈》卷上:“仰叹豫教之切,一命题,亦
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开导教育。《韩诗外传》卷三:“以其( 有苗氏 )不服, 禹 请伐之,而 舜 不许,曰:‘吾喻教犹未竭也。’”