“孔指以示儿曰”的出处是哪里
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“孔指以示儿曰”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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“孔指以示儿曰”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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“儿应声答曰”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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...孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日 一作:辩斗)一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者
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...义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
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“果有杨梅”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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“乃呼儿出”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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“此是君家果”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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“此是君家果”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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“儿应声答曰”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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“孔君平诣其父”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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“未闻孔雀是夫子家禽”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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“未闻孔雀是夫子家禽”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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“梁国杨氏子九岁”全诗《杨氏之子》南北朝 刘义庆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
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...孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:此是君家果。儿应声答曰:未闻孔
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意思是:留传以示后人。 犹言赐示。垂示是一个汉语词汇,拼音:chuí shì释义:1、意指留传以示后人,2、犹言赐示。出自《琅邪王傅蔡朗碑》。
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意思是:谓暴尸示众。暴示是一个汉语词语,读音是bào shì,是谓暴尸示众。
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意思是:留传示知;传达告知。 口信;书信。传示是留传示知,口信的意思,读作chuán shì。
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意思是:犹颁示。谓颁布出来,使人知道。班示,读音为bān shì ㄅㄢ ㄕㄧˋ,是一个汉语词语,意思是颁布出来,使人知道。
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意思是: 颁布告示颁示国人颁示,是一个汉语词语,拼音为:bān shì,释义:1、发布;通告。谓公布出来﹐使人知晓。2.谓赐给观看。
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意思是:谓检查上报。检示谓检查上报。《陈书·宣帝纪》:“在职治事之身,须递相检示,有失不推,当局任罪。”