“今为谁姓池台”的出处是哪里
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“今为谁姓池台”全诗《清平乐》宋代 黄庭坚休推小户。看即风光暮。萸粉菊英浮碗醑。报答风光有处。几回笑口能开。少年不肯重来。借问牛山戏马,今为谁姓池台。
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“今为谁姓池台”全诗《清平乐》宋代 黄庭坚休推小户。看即风光暮。萸粉菊英浮碗醑。报答风光有处。几回笑口能开。少年不肯重来。借问牛山戏马,今为谁姓池台。
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诸葛亮祖籍徐州琅琊阳都人,是如今的山东临沂市沂南县。在《三国演义》第三十六回“玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛”中,徐庶介绍诸葛亮时说“庶曰:此人乃琅琊阳都人,复姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶校尉诸葛丰...
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祖先、祖辈的居住地 本人祖籍湖南亦称 原籍
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“悬池的的停华露”全诗《遥同蔡起居偃松篇》唐代 张说清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,朽老...
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即咸水湖。《新唐书·食货志四》:“是时 奉天 卤池生水柏,以灰一斛得盐十二斤,利倍鹻卤。”参见“ 咸水湖 ”。
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亦作"汙池"。水池。《晏子春秋·谏下十四》:“今君穷臺榭之高,极污池之深而不止。”《列子·杨朱》:“吞舟之鱼,不游枝流;鸿鵠高飞,不集污池。何则?其极远也。” 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》:“是犹舍邻之医,而求 俞跗 而后治病;废污池之水,待
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一种蓄水池,热水从喷头里呈飞沫状或雾状喷洒在池上,通过蒸发、冷却以备再用
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传说中的神名。
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印泥缸。 宋赵希鹄 《洞天清录·印章》:“有 陆子冈 做周身连盖滚螭白玉印池,工緻侔古。” 明文彭 《印章集说·印池》:“印色惟欲玉器、瓷器贮之不坏…… 青田 石印池亦不可用,如用,必欲以白蜡蜡其池内,庶不吃油。”
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干涸的城壕。《墨子·备城门》:“救闉池者,以火与争,鼓橐,冯埴外内,以柴为燔。”
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指衣被多重缘饰,中心如池。 晋左思 《娇女》诗:“衣被皆重池,难与沉水碧。”一本作“ 地 ”,又本作“施”。 清纪容舒 《<玉台新咏>考异》:“《古诗类苑》注:‘重池,被之心如池。’《玉臺》作‘衣被皆重施’,误。”
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见“ 血盆池 ”。
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即 太液池 。 汉 、 唐 、 元 等朝皆有开凿,所在地方亦不相同。 汉太液池 也称 蓬莱池 ,池中筑 渐台 ,高二十馀丈,起 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 、 壶梁 ,像海中神仙、龟、鱼之属。 明杨慎 《白云岩为谢左溪赋》:“ 震泽 昔从龙,
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陂池。倾斜向下貌。
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即奠彻。谓撤去遣奠。古丧礼,柩车出发当天的祭祀谓遣奠。《礼记·檀弓上》:“ 曾子 弔於 负夏 ,主人既祖,填池,推柩而反之。” 郑玄 注:“祖,谓移柩车去载处为行始也。填池,当为奠彻,声之误也。奠彻,谓彻遣奠,设祖奠。”一说设池。池,象承霤
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古代学宫前半月形的水池。借指太学和皇帝的选士之所。 唐罗隐 《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗:“璧池清秩访 燕臺 ,曾捧 瀛洲 札翰来。”《新唐书·归崇敬传》:“古天子学曰辟雍。以制言之,壅水环繚如璧然;以谊言之,以礼乐明和天子云尔。在《礼》
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深池。《文选·左思<吴都赋>》:“带 朝夕 之濬池,佩 长洲 之茂苑。” 吕延济 注:“濬,深也。 吴 有 朝夕池 ,谓潮水朝盈夕虚,因为名焉。” 明 徐渭 《海樵山人新构·曲池》诗:“濬池叠青山,山色落池裡。”
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明 时宫人纳锦之所。 明刘若愚 《明宫史·宫殿规制》:“ 櫺星门 迤西街南,臟罚别库之门也。门之东,迤南曰 蚕池 。” 清曹寅 《浣溪纱·西城忆旧》词:“曲曲 蚕池 数里香,玉梭纤手度流黄。”自注:“ 蚕池 , 今有故基 云机庙 。”
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(1).古地名。即 渑池 。《史记·商君列传》:“ 秦 发兵攻 商君 ,杀之於 郑黽池 。” 司马贞 索隐:“ 郑黽池 者,时 黽池 属 郑 故也。”(2).县名。 汉 置,即今 河南省渑池县 。《汉书·地理志上》:“ 宜阳 ,在 黽池 有
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使池水干涸。 汉王充 《论衡·指瑞》:“漉池而渔。”《淮南子·主术训》“不涸泽而渔” 汉高诱 注:“涸泽,漉池。”