有关【姑嫂塔在哪里】的内容

“尚随姑嫂作笑嗔”的出处是哪里

教育立知

“尚随姑嫂作笑嗔”全诗《拙妇吟》宋代 岳珂西风策策黄叶舞,茅檐三尺鸣秋雨。东家拙妇拥面啼,强剔孤灯诉愁窭。当年采桑陌上归,嬉游不管春蚕饥。千丝万缕繭白雪,便学红女攀花枝。十七十八事机织,暗琐青闺人不误...

“异僧留塔在”的出处是哪里

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“异僧留塔在”全诗《全州》宋代 刘克庄寂寞全州路,家家荻竹扉。异僧留塔在,过客入城稀。传舍临清泚,官亭占翠微。沙头泊船者,多自岭南归。

“家山孤塔在”的出处是哪里

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“家山孤塔在”全诗《哭复荆山》宋代 释文珦分讲南山日,人推学问精。弥纶八教网,坚实五言城。愿力生前重,声华灭后清。家山孤塔在,过者敬如生。

“祖师坟塔在天台”的出处是哪里

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“祖师坟塔在天台”全诗《寄题章安禅师塔》宋代 释智圆祖师坟塔在天台,雨坏风摧事可哀。香火无人空有迹,夜深明月照苍苔。

诸什么好什么的词语有哪些?

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...到张书生和李相公临走时,街坊乡邻、诸亲好友来送行,姑嫂两人就借这个机会表明心迹。”

“官亭占翠微”的出处是哪里

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“官亭占翠微”全诗《全州》宋代 刘克庄寂寞全州路,家家荻竹扉。异僧留塔在,过客入城稀。传舍临清泚,官亭占翠微。沙头泊船者,多自岭南归。

“传舍临清泚”的出处是哪里

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“传舍临清泚”全诗《全州》宋代 刘克庄寂寞全州路,家家荻竹扉。异僧留塔在,过客入城稀。传舍临清泚,官亭占翠微。沙头泊船者,多自岭南归。

“寂寞全州路”的出处是哪里

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“寂寞全州路”全诗《全州》宋代 刘克庄寂寞全州路,家家荻竹扉。异僧留塔在,过客入城稀。传舍临清泚,官亭占翠微。沙头泊船者,多自岭南归。

“家家荻竹扉”的出处是哪里

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“家家荻竹扉”全诗《全州》宋代 刘克庄寂寞全州路,家家荻竹扉。异僧留塔在,过客入城稀。传舍临清泚,官亭占翠微。沙头泊船者,多自岭南归。

“坚实五言城”的出处是哪里

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“坚实五言城”全诗《哭复荆山》宋代 释文珦分讲南山日,人推学问精。弥纶八教网,坚实五言城。愿力生前重,声华灭后清。家山孤塔在,过者敬如生。

“过客入城稀”的出处是哪里

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“过客入城稀”全诗《全州》宋代 刘克庄寂寞全州路,家家荻竹扉。异僧留塔在,过客入城稀。传舍临清泚,官亭占翠微。沙头泊船者,多自岭南归。

“多自岭南归”的出处是哪里

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“多自岭南归”全诗《全州》宋代 刘克庄寂寞全州路,家家荻竹扉。异僧留塔在,过客入城稀。传舍临清泚,官亭占翠微。沙头泊船者,多自岭南归。

“沙头泊船者”的出处是哪里

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“沙头泊船者”全诗《全州》宋代 刘克庄寂寞全州路,家家荻竹扉。异僧留塔在,过客入城稀。传舍临清泚,官亭占翠微。沙头泊船者,多自岭南归。

“人推学问精”的出处是哪里

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“人推学问精”全诗《哭复荆山》宋代 释文珦分讲南山日,人推学问精。弥纶八教网,坚实五言城。愿力生前重,声华灭后清。家山孤塔在,过者敬如生。

“弥纶八教网”的出处是哪里

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“弥纶八教网”全诗《哭复荆山》宋代 释文珦分讲南山日,人推学问精。弥纶八教网,坚实五言城。愿力生前重,声华灭后清。家山孤塔在,过者敬如生。

“声华灭后清”的出处是哪里

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“声华灭后清”全诗《哭复荆山》宋代 释文珦分讲南山日,人推学问精。弥纶八教网,坚实五言城。愿力生前重,声华灭后清。家山孤塔在,过者敬如生。

“愿力生前重”的出处是哪里

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“愿力生前重”全诗《哭复荆山》宋代 释文珦分讲南山日,人推学问精。弥纶八教网,坚实五言城。愿力生前重,声华灭后清。家山孤塔在,过者敬如生。

“过者敬如生”的出处是哪里

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“过者敬如生”全诗《哭复荆山》宋代 释文珦分讲南山日,人推学问精。弥纶八教网,坚实五言城。愿力生前重,声华灭后清。家山孤塔在,过者敬如生。

“分讲南山日”的出处是哪里

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“分讲南山日”全诗《哭复荆山》宋代 释文珦分讲南山日,人推学问精。弥纶八教网,坚实五言城。愿力生前重,声华灭后清。家山孤塔在,过者敬如生。