妈祖信俗的意思是什么
教育问答
“妈祖信俗”是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要文化活动场所,以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。司祭、祭品、舞蹈、音乐等通过师带徒方式传承,已确认代表性传承人36人。目前已从湄洲妈祖祖庙
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“妈祖信俗”是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要文化活动场所,以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。司祭、祭品、舞蹈、音乐等通过师带徒方式传承,已确认代表性传承人36人。目前已从湄洲妈祖祖庙
教育立知
“恭闻今岁礼真身”全诗《闻迎真身》唐代 贯休四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。可怜优钵罗花树,三十年来一度春。
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“不沾一叶是真身”全诗《梅两绝》宋代 洪咨夔寒根不与物俱陈,髁髁梢头寂寂春。却月凌风谁会得,不沾一叶是真身。
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“真身非有像”全诗《宿开照寺光泽上人院》唐代 张蠙静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。
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“累生未了此真身”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃我闻恰似饮甘露,非自非他谁作做。累生未了此真身,致使同他入梦户。
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“万民安乐养真身”全诗《得道阳》元代 王哲八月清凉白露匀。万民安乐养真身。窈窈冥冥云外客,昏昏默默月中人。虽是居尘不染尘。也无喜怒亦无嗔。既处逍遥生莹滑,自然聚散云皮
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“古佛真身宛若生”全诗《无为山寺》宋代 文同一絙危磴绕峥嵘,上彻幽深入化城。烟外川原谁绣画,云中楼阁自阴晴。老僧高论都无者,古佛真身宛若生。闻道军持新呪水,愿倾涓滴洒尘缨。
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“觉心不共真身坏”全诗《哭囊山觉初长老》宋代 刘克庄雪峰寺里曾相识,面皱颧高五十馀。削发入山参最久,白头出世瘦如初。觉心不共真身坏,遗偈犹能战手书。何必塔铭并语录,吾诗自可表幽墟。
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“红儿花下认真身”全诗《比红儿诗》唐代 罗虬姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。陷却平阳为小怜,周师百万战长...
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“真身自然腾化”全诗《和曾端伯安抚劝道歌》宋代 郭印保形保生保命,戒色戒酒戒茶。夜气若要长在,晚食尤宜减些。养心莫如寡欲,存诚唯是闲邪。辨得天清地浊,吞取日精月华。寒灰便是发焰,枯根立可生芽。学者舍本...
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神仙或佛祖的本体、正身(迷信)
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“岐阳草木亚香尘”全诗《闻迎真身》唐代 贯休四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。可怜优钵罗花树,三十年来一度春。
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“三十年来一度春”全诗《闻迎真身》唐代 贯休四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。可怜优钵罗花树,三十年来一度春。
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“五色光先入紫宸”全诗《闻迎真身》唐代 贯休四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。可怜优钵罗花树,三十年来一度春。
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“可怜优钵罗花树”全诗《闻迎真身》唐代 贯休四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。可怜优钵罗花树,三十年来一度春。
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“四海无波八表臣”全诗《闻迎真身》唐代 贯休四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。可怜优钵罗花树,三十年来一度春。
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“七重锁未开金钥”全诗《闻迎真身》唐代 贯休四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。可怜优钵罗花树,三十年来一度春。
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“丹凤楼台飘瑞雪”全诗《闻迎真身》唐代 贯休四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。可怜优钵罗花树,三十年来一度春。
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“到今色不变”全诗《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》宋代 李复少年游嵩丘,登高吾独见。西游渡陇坂,脱屣古河县。削发俗网裂,绝味诸漏断。卧胁三十年,凝尘满羌簟。六月大地燋,炉中结冰霰。牛头实枬檀,降出九...
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“六月大地燋”全诗《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》宋代 李复少年游嵩丘,登高吾独见。西游渡陇坂,脱屣古河县。削发俗网裂,绝味诸漏断。卧胁三十年,凝尘满羌簟。六月大地燋,炉中结冰霰。牛头实枬檀,降出九...