“为何无发强加冠”的出处是哪里
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“为何无发强加冠”全诗《贾浪仙》宋代 叶茵举世知心独有韩,为何无发强加冠。若人了得推敲事,僧服僧衣一样看。
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“为何无发强加冠”全诗《贾浪仙》宋代 叶茵举世知心独有韩,为何无发强加冠。若人了得推敲事,僧服僧衣一样看。
教育问答
犹言奋发图强。《礼记·中庸》:“宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也。” 孔颖达 疏:“发,起也。执,犹断也。言 孔子 发起志意,坚强刚毅,足以断决事物也。” 清林则徐 《记粤东绅民呈送颂牌》:“ 安徽 緑茶商 俞澄印 等送牌二对:‘
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“拳发强弩机”全诗《孙曼叔暮行汴上见鹘击蝙蝠以去语於予》宋代 梅尧臣野鹘性决裂,所食唯狞飞。小鸟不入眼,拳发强弩机。日暮未有获,岂择大与肥。瞥下攫蝙蝠,去以填肠饥。休笑老鸱饱,衔得腐鼠归。
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“初发强中作”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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...鹿夏季体毛为棕黄色或栗红色,无绒毛,在背脊两旁和体侧下缘镶嵌着有许多排列有序的白色斑点,状似梅花,因而得名。冬季体毛呈烟褐色,白斑不明显,与枯茅草的颜色类似。颈部和耳背呈灰棕色,一条黑色的背中线从耳尖...
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“举世知心独有韩”全诗《贾浪仙》宋代 叶茵举世知心独有韩,为何无发强加冠。若人了得推敲事,僧服僧衣一样看。
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“若人了得推敲事”全诗《贾浪仙》宋代 叶茵举世知心独有韩,为何无发强加冠。若人了得推敲事,僧服僧衣一样看。
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“不及二龙贤”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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“西塞当中路”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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“帆影挂清川”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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“匡山种杏田”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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“云峰出远海”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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“小鸟不入眼”全诗《孙曼叔暮行汴上见鹘击蝙蝠以去语於予》宋代 梅尧臣野鹘性决裂,所食唯狞飞。小鸟不入眼,拳发强弩机。日暮未有获,岂择大与肥。瞥下攫蝙蝠,去以填肠饥。休笑老鸱饱,衔得腐鼠归。
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“僧服僧衣一样看”全诗《贾浪仙》宋代 叶茵举世知心独有韩,为何无发强加冠。若人了得推敲事,僧服僧衣一样看。
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“题诗与惠连”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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“多惭一日长”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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“南风欲进船”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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“此行俱有适”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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“迟尔早归旋”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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“禹穴藏书地”全诗《送二季之江东》唐代 李白初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。