“疾速修行”的出处是哪里
教育立知
“疾速修行”全诗《水云游 韩公索叹世》元代 王哲且听且听。汨汨尘劳，如何得醒。女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。百年韶景风灯影。怎留他光莹。早悟斯、疾速修行，永完全性命。
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“汨汨尘劳”的出处是哪里
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“汨汨尘劳”全诗《水云游 韩公索叹世》元代 王哲且听且听。汨汨尘劳，如何得醒。女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。百年韶景风灯影。怎留他光莹。早悟斯、疾速修行，永完全性命。
“且听且听”的出处是哪里
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“且听且听”全诗《水云游 韩公索叹世》元代 王哲且听且听。汨汨尘劳，如何得醒。女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。百年韶景风灯影。怎留他光莹。早悟斯、疾速修行，永完全性命。
“如何得醒”的出处是哪里
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“如何得醒”全诗《水云游 韩公索叹世》元代 王哲且听且听。汨汨尘劳，如何得醒。女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。百年韶景风灯影。怎留他光莹。早悟斯、疾速修行，永完全性命。
“永完全性命”的出处是哪里
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“永完全性命”全诗《水云游 韩公索叹世》元代 王哲且听且听。汨汨尘劳，如何得醒。女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。百年韶景风灯影。怎留他光莹。早悟斯、疾速修行，永完全性命。
“把身躯缚定”的出处是哪里
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“把身躯缚定”全诗《水云游 韩公索叹世》元代 王哲且听且听。汨汨尘劳，如何得醒。女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。百年韶景风灯影。怎留他光莹。早悟斯、疾速修行，永完全性命。
“百年韶景风灯影”的出处是哪里
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“百年韶景风灯影”全诗《水云游 韩公索叹世》元代 王哲且听且听。汨汨尘劳，如何得醒。女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。百年韶景风灯影。怎留他光莹。早悟斯、疾速修行，永完全性命。
“怎留他光莹”的出处是哪里
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“怎留他光莹”全诗《水云游 韩公索叹世》元代 王哲且听且听。汨汨尘劳，如何得醒。女男是、玉＊金枷，把身躯缚定。百年韶景风灯影。怎留他光莹。早悟斯、疾速修行，永完全性命。
次男是什么意思
教育问答
意思是：次子。次男是一个汉语词汇，拼音为cì nán，基本意思是次男，即次子的意思，为父亲的第二个儿子。
干男是什么意思
教育问答
意思是：指太子。指太子。 ▶ 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》： “皇家以中枢北极， 清都有天子之宫；储后以大火前星， 苍震有乾男之位。”
丁男是什么意思
教育问答
意思是：成年男子：即有丁男繁衍之族。也指已及服役年龄的男子：发天下丁男以守北河。丁男，词语，读作“dīng nán”，指成年男子。
佛男是什么意思
教育问答
意思是：宋时吐蕃别族青堂羌人首领唃厮啰的自称，意为"天子"。佛男是一个汉语词语，读音是fó nán，是指宋时吐蕃别族青堂羌人首领唃廝罗的自称，意为“天子”。
不男是什么意思
教育问答
意思是：谓男子有生理缺陷，没有生殖能力。释义《南史·后妃传上·宋后废帝陈太妃》：“先是人闲言明帝不男，故皆呼废帝为李氏子。” 明 沈德符 《野获编补遗·内阁·宰相前世僧》：“﹝杨文襄﹞为提学时，年甫三旬，即立侄为嗣，盖久以不男自安矣。”
公侯伯子男是什么制度
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...、伯、子、男六个等级,其中王最大男爵最小。公侯伯子男是什么制度“公
“男是冬青木”的出处是哪里
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“男是冬青木”全诗《授马氏女诗》唐代 黄冠野夫女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。
“是男是女”的出处是哪里
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“是男是女”全诗《韵令（硕人生日）》宋代 程大昌是男是女，都有官称。孙儿仕也登。时新衣著，不待经营。寒时火柜，春里花亭。星辰上履，我只唤卿卿。寿开八秩，两鬓全青。颜红步武轻。定知前面，大有年龄。芝兰玉...
“勘破女男妻”的出处是哪里
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“勘破女男妻”全诗《望蓬莱》元代 王哲未入道，休要执中迷。先且牢擒劣马子，切须缚住耍猿儿。款款做修持。如省悟，勘破女男妻。自在假身常锻炼，逍遥真性得推移。应是上瑶
“任女男妻恨”的出处是哪里
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“任女男妻恨”全诗《天道无亲 本名甘草子 劝众道友》元代 马钰唯愿想像庄周，梦蝶飞轻粉。悟彻本无亲，天道堪凭信。一志寂寥修行紧。便莫惜、假躯娇嫩。捐弃家缘须陡顿。任女男妻恨。
“万物乾坤判女男”的出处是哪里
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“万物乾坤判女男”全诗《偶读戏书》宋代 方回万物乾坤判女男，始张玄理要精探。九还七返无成说，一守三存亦浪谈。未必阳神正解出，可怜痴计谩多贪。谁能唤起梅花梦，生死何为十有三。
“一切女男如父母”的出处是哪里
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“一切女男如父母”全诗《玩丹砂 起慈悲》元代 马钰马钰常凭佛作为。无为心内起慈悲。寻声救苦做行持。一切女男如父母，见他生死十分危。须当立个上天梯。