头陀的意思是什么
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原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”
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原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”
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(1).《释氏稽古略》载: 宗一禅师 往 开元寺 受具, 雪峰 以其苦行,呼为头陀。后因称修苦行或行脚乞食的僧人为苦行头陀。(2).喻指生活极为刻苦的人。 明袁宏道 《与王百穀书》:“旁观者谬谓仙令,不知令自谓苦行头陀也。”参见“ 头陀 ”
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指 北齐王屮 所著《头陀寺碑文》。 明高启 《独游云岩寄周砥》诗:“雨餘烟中落日下,曳杖往读《头陀碑》。” 金檀 注引《姓氏英贤录》:“ 王屮 ,字 简栖 ,有学业,为《头陀寺碑文》,文词巧丽,为世所重。”
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佛教语。指佛教僧侣行头陀时,应遵守的住空闲处、常乞食、着百衲衣等十二项苦行。 唐王维 《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗:“共仰头陀行,能忘世諦情。” 赵殿成 笺注:“《大品》云, 须菩提 説法者受持十二头陀:一、作阿兰若;二、常
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宋 时对太学的戏称。因其斋舍简朴,生活清苦如僧寺,故云。 宋罗大经 《鹤林玉露》卷二:“太学古语云‘有髮头陀寺,无官御史臺。’言其清苦而鯁亮也。 嘉定 间,余在太学,闻长上同舍言, 乾淳 间,斋舍质素,饮器止陶瓦,栋宇无设饰。近时诸斋亭榭帘
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苦什么头什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释苦行头陀《释氏稽古略》载:宗一禅师往开元寺受具,雪峰以其苦行,呼为头陀。后因称修苦行或行脚乞食的僧人为苦行头陀。喻指生活极为刻苦的人。
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“头陀是苦心”全诗《送头陀上人赴庐山寺》唐代 郑常僧家无住著,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。
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“秋山年长头陀处”全诗《赠头陀师》唐代 刘商少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。秋山年长头陀处,说我军前射虎归。
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“旧说头陀坐石巅”全诗《头陀岩》宋代 叶茵旧说头陀坐石巅,披肩坏衲不知年。空岩圣得头陀号,啼鸟枯松也解禅。
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“空岩圣得头陀号”全诗《头陀岩》宋代 叶茵旧说头陀坐石巅,披肩坏衲不知年。空岩圣得头陀号,啼鸟枯松也解禅。
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“梵语头陀”全诗《头陀赞》宋代 黄庭坚梵语头陀,华言抖擞。净一真心,振三毒垢。如来亲试,迦叶称首。圣教推崇,哲人遵守。衣三食四,住处五名。曰十二行,对治修行。十三或八,要以三并。练磨三境,摄化三乘。起...
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“头陀岭下招提境”全诗《头陀岭无相院》宋代 陈岩头陀岭下招提境,画阁阑干几度凭。游客骤来还倏去,看山输与在家僧。
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“头陀不到城”全诗《题空山人石室》唐代 崔峒早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。
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“头陀灵迹閟岩隈”全诗《题安头陀石室》宋代 李洪头陀灵迹閟岩隈,寻胜何人肯暂来。野鸟衔花无觅处,绿苔封迳看空回。
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“烦恼污头陀”全诗《偶作》唐代 白居易张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。
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“翻思金色头陀”全诗《酬满上人》宋代 释子淳勿谓无言为妙,面壁何尝不道。翻思金色头陀,却把刹竿推倒。
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“日永称头陀”全诗《题海首座壁》宋代 黄庭坚骑虎度诸岭,入鸥同一波。香寒明鼻观,日永称头陀。
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“头陀独宿寺西峰”全诗《题清头陀》唐代 白居易头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。
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“心地付头陀”全诗《新磨镜》唐代 白居易衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。
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“只有头陀理最长”全诗《悼亡九首》宋代 张耒欲治烦恼更无方,只有头陀理最长。不待存亡始知梦,故应交臂已凄凉。