“高僧住太白”的出处是哪里
教育立知
“高僧住太白”全诗《怀天童故栖》宋代 释文珦高僧住太白，给侍来天童。东岭极遐旷，西岩亦玲珑。神龙宅其巅，风云自相通。久别劳梦寐，何当返山中。
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“争供粟泥怀太白”的出处是哪里
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“争供粟泥怀太白”全诗《与处庆老若圭游雪窦杖锡二首》宋代 陈著有意西游万玉峰，往来何可太匆匆。知心能几片云外，回首应多明月中。争供粟泥怀太白，终留梨实待兴公。从今若枉诗相问，我住丹霞水竹丛。
“我住丹霞水竹丛”的出处是哪里
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“我住丹霞水竹丛”全诗《与处庆老若圭游雪窦杖锡二首》宋代 陈著有意西游万玉峰，往来何可太匆匆。知心能几片云外，回首应多明月中。争供粟泥怀太白，终留梨实待兴公。从今若枉诗相问，我住丹霞水竹丛。
“风云自相通”的出处是哪里
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“风云自相通”全诗《怀天童故栖》宋代 释文珦高僧住太白，给侍来天童。东岭极遐旷，西岩亦玲珑。神龙宅其巅，风云自相通。久别劳梦寐，何当返山中。
“久别劳梦寐”的出处是哪里
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“久别劳梦寐”全诗《怀天童故栖》宋代 释文珦高僧住太白，给侍来天童。东岭极遐旷，西岩亦玲珑。神龙宅其巅，风云自相通。久别劳梦寐，何当返山中。
“给侍来天童”的出处是哪里
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“给侍来天童”全诗《怀天童故栖》宋代 释文珦高僧住太白，给侍来天童。东岭极遐旷，西岩亦玲珑。神龙宅其巅，风云自相通。久别劳梦寐，何当返山中。
“西岩亦玲珑”的出处是哪里
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“西岩亦玲珑”全诗《怀天童故栖》宋代 释文珦高僧住太白，给侍来天童。东岭极遐旷，西岩亦玲珑。神龙宅其巅，风云自相通。久别劳梦寐，何当返山中。
“东岭极遐旷”的出处是哪里
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“东岭极遐旷”全诗《怀天童故栖》宋代 释文珦高僧住太白，给侍来天童。东岭极遐旷，西岩亦玲珑。神龙宅其巅，风云自相通。久别劳梦寐，何当返山中。
“神龙宅其巅”的出处是哪里
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“神龙宅其巅”全诗《怀天童故栖》宋代 释文珦高僧住太白，给侍来天童。东岭极遐旷，西岩亦玲珑。神龙宅其巅，风云自相通。久别劳梦寐，何当返山中。
“何当返山中”的出处是哪里
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“何当返山中”全诗《怀天童故栖》宋代 释文珦高僧住太白，给侍来天童。东岭极遐旷，西岩亦玲珑。神龙宅其巅，风云自相通。久别劳梦寐，何当返山中。
“海水不满眼”的出处是哪里
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“海水不满眼”全诗《送纪秀才游越》唐代 李白海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。
“相忆在鸣琴”的出处是哪里
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“相忆在鸣琴”全诗《送纪秀才游越》唐代 李白海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。
夜宿山寺的意思
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诗句的意思整个诗句的意思指的是山上的寺院建立的很高，大概是在百丈左右，如果站在山顶上，仿佛一伸手就可以摘下星辰。住在山上的人都不敢高声去说话，害怕打扰到天上的一些神仙。词语注释宿：这个词一般指的是住或...
“长专太白山涵润”的出处是哪里
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“长专太白山涵润”全诗《太白山西隐寺木犀》宋代 曾丰族出于仙住傍僧，羞为春事与时争。长专太白山涵润，独淹中秋月渗清。色染真空如自失，香薰正觉若相成。灵云有幸相遭遇，不要桃花作证明。
“太白山中寺”的出处是哪里
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“太白山中寺”全诗《寄太白无能禅师》唐代 顾非熊太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。
“坐见太白山”的出处是哪里
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“坐见太白山”全诗《病假中南亭闲望》唐代 白居易欹枕不视事，两日门掩关。始知吏役身，不病不得闲。闲意不在远，小亭方丈间。西檐竹梢上，坐见太白山。遥愧峰上云，对此尘中颜。
“太白山中有故人”的出处是哪里
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“太白山中有故人”全诗《怀同小野》宋代 释行海秋雨秋风落叶频，江湖谁念寂寥身。雁行自向东南去，太白山中有故人。
“观涛难称心”的出处是哪里
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“观涛难称心”全诗《送纪秀才游越》唐代 李白海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。
“即知蓬莱石”的出处是哪里
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“即知蓬莱石”全诗《送纪秀才游越》唐代 李白海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。
“送尔游华顶”的出处是哪里
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“送尔游华顶”全诗《送纪秀才游越》唐代 李白海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。