“使之艺禾黍”的出处是哪里
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“使之艺禾黍”全诗《怀贤诗之王枢密》宋代 王禹偁西枢经纬才，慷慨遇真主。文学中甲科，风云参霸府。直躬在密勿，未始畏强御。憑案读古书，箕踞视太祖。泽欲浸生民，化将还邃古。拆寺遇武宗，排佛如韩愈。尽发群苾...
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“长带一琴行”的出处是哪里
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“长带一琴行”全诗《送李伟归黄山》宋代 徐照心和无白发，长带一琴行。几路到君屋，数峰当郡城。妻儿贫自乐，丹药岁烧成。未必圣明代，终令隐姓名。
“萝间候客抱琴行”的出处是哪里
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“萝间候客抱琴行”全诗《寄题张著作菁山隐居》明代 高启霞映青山似赤城，归栖闻已谢时名。半湖残雨收虹影，几树斜阳带鸟声。竹下逢僧投杖揖，萝间候客抱琴行。平生应笑王夷甫，末路方言少宦情。
沐音琴行的意思是什么
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拼音：myīn q n h ng苏州沐音琴行简介
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“天之所支”的出处是哪里
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“天之所支”全诗《支诗》先秦 佚名天之所支。不可坏也。其所坏亦不可支也。
“天之以善”的出处是哪里
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“天之以善”全诗《家语引逸诗》先秦 佚名皇皇上天。其命不忒。天之以善。心报其德。
“天之常道”的出处是哪里
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“天之常道”全诗《久旱吟》宋代 邵雍久旱望雨，久雨思晴。天之常道，人之常情。
“受天之祺”的出处是哪里
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“受天之祺”全诗《景德中朝会十四》隋代 佚名矫矫长离，振羽来位。和音中律，藻翰扬辉。珍符沓至，品物攸宜。至德玄感，受天之祺。
“对天之佑”的出处是哪里
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“对天之佑”全诗《大中祥符封禅十首》宋代 真宗皇矣圣祖，丕赫神武。秉运宅中，威加九土。德厚功崇，颂声载路。陟配方祗，对天之佑。
“如天之谓仁”的出处是哪里
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“如天之谓仁”全诗《仁圣吟》宋代 邵雍尽道之谓圣，如天之谓仁。如何仁与圣，天下莫敢伦。
“天之方虐”的出处是哪里
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“天之方虐”全诗《板》先秦 佚名上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事...
“天之方懠”的出处是哪里
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“天之方懠”全诗《板》先秦 佚名上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事...
“天之牖民”的出处是哪里
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“天之牖民”全诗《板》先秦 佚名上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事...
“天之方蹶”的出处是哪里
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“天之方蹶”全诗《板》先秦 佚名上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事...
“天之方难”的出处是哪里
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“天之方难”全诗《板》先秦 佚名上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事...
“秉天之阳”的出处是哪里
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“秉天之阳”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名［黄钟为角一奏］神兮焉居，神在震方。仁以为宅，秉天之阳。神之来矣，道修以阴。望神未来，使我心苦。
“荷天之化”的出处是哪里
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“荷天之化”全诗《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》宋代 真宗我秩元祀，上推灵源。展事有侐，祲威肃然。丹墄既降，秉心益虔。荷天之化，于千万年。
“天之美禄”的出处是哪里
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“天之美禄”全诗《减字木兰花》宋代 王观天之美禄。会饮思量平生福。一硕刘伶，五斗将来且解酲。百年长解。三万六千能几日。劝饮瑶觞。祝寿不如岁月长。
“回首天之涯”的出处是哪里
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“回首天之涯”全诗《题下阳怀沈叔忱》宋代 赵汝鐩夜雨晓方歇，薄雾随征车。乔松二十里，翠微三五家。双燕教群雏，一牛驮两鸦。故人不可见，回首天之涯。