“更展琅函耀木辉”的出处是哪里
教育立知
“更展琅函耀木辉”全诗《颂十玄谈·回机》宋代 释印肃却装珍御复名谁，更展琅函耀木辉。了道不除□权立，一切元体是无余。
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大筒的意思是什么
教育问答
大筒 dà tǒng大筒是拉弦乐器，形似二胡，因琴筒较大较粗而得名，是湖南花鼓戏的主要伴奏乐器，所以也称花鼓大筒。它还用于长沙的沙丝弦、祁阳小调的伴奏。此乐器的琴杆、琴筒都是竹制的，琴筒蒙蛇皮，二根弦，用竹弓拉奏，弓上系马尾。
“苍玉辉夜”的出处是哪里
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“苍玉辉夜”全诗《绍兴亲享明堂二十六首》隋代 佚名日在东陆，维时上辛。笔开阳馆，恭礼尊神。苍玉辉夜，紫烟煬晨。祖宗业配，天地同烟。
“熠熠辰辉夜步网”的出处是哪里
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“熠熠辰辉夜步网”全诗《寄玉梁施道士》宋代 林逋子云遗构住丹房，天鼓时闻数叩霜。真景截波寻铁柱，怪书披月看铜墙。氲氲颢气朝胎息，熠熠辰辉夜步网。大静入来诸事罢，灵芜盘穗卷良常。
“一切元体是无余”的出处是哪里
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“一切元体是无余”全诗《颂十玄谈·回机》宋代 释印肃却装珍御复名谁，更展琅函耀木辉。了道不除□权立，一切元体是无余。
“应有诗人赋二南”的出处是哪里
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“应有诗人赋二南”全诗《端午帖子·皇后阁》宋代 周必大筒黍尝思时献稑，彩丝击处忆亲蚕。女红躬俭今犹昔，应有诗人赋二南。
“彩丝击处忆亲蚕”的出处是哪里
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“彩丝击处忆亲蚕”全诗《端午帖子·皇后阁》宋代 周必大筒黍尝思时献稑，彩丝击处忆亲蚕。女红躬俭今犹昔，应有诗人赋二南。
“筒黍尝思时献稑”的出处是哪里
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“筒黍尝思时献稑”全诗《端午帖子·皇后阁》宋代 周必大筒黍尝思时献稑，彩丝击处忆亲蚕。女红躬俭今犹昔，应有诗人赋二南。
“女红躬俭今犹昔”的出处是哪里
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“女红躬俭今犹昔”全诗《端午帖子·皇后阁》宋代 周必大筒黍尝思时献稑，彩丝击处忆亲蚕。女红躬俭今犹昔，应有诗人赋二南。
“日在东陆”的出处是哪里
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“日在东陆”全诗《绍兴亲享明堂二十六首》隋代 佚名日在东陆，维时上辛。笔开阳馆，恭礼尊神。苍玉辉夜，紫烟煬晨。祖宗业配，天地同烟。
“维时上辛”的出处是哪里
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“维时上辛”全诗《绍兴亲享明堂二十六首》隋代 佚名日在东陆，维时上辛。笔开阳馆，恭礼尊神。苍玉辉夜，紫烟煬晨。祖宗业配，天地同烟。
“笔开阳馆”的出处是哪里
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“笔开阳馆”全诗《绍兴亲享明堂二十六首》隋代 佚名日在东陆，维时上辛。笔开阳馆，恭礼尊神。苍玉辉夜，紫烟煬晨。祖宗业配，天地同烟。
“恭礼尊神”的出处是哪里
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“恭礼尊神”全诗《绍兴亲享明堂二十六首》隋代 佚名日在东陆，维时上辛。笔开阳馆，恭礼尊神。苍玉辉夜，紫烟煬晨。祖宗业配，天地同烟。
“紫烟煬晨”的出处是哪里
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“紫烟煬晨”全诗《绍兴亲享明堂二十六首》隋代 佚名日在东陆，维时上辛。笔开阳馆，恭礼尊神。苍玉辉夜，紫烟煬晨。祖宗业配，天地同烟。
“祖宗业配”的出处是哪里
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“祖宗业配”全诗《绍兴亲享明堂二十六首》隋代 佚名日在东陆，维时上辛。笔开阳馆，恭礼尊神。苍玉辉夜，紫烟煬晨。祖宗业配，天地同烟。
“天地同烟”的出处是哪里
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“天地同烟”全诗《绍兴亲享明堂二十六首》隋代 佚名日在东陆，维时上辛。笔开阳馆，恭礼尊神。苍玉辉夜，紫烟煬晨。祖宗业配，天地同烟。
“此凉来自何处”的出处是哪里
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“此凉来自何处”全诗《题王之朝所惠扇》宋代 陈著八十三岁衰翁，执热也要清风。此凉来自何处，来自羲之手中。
“风来自松声”的出处是哪里
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“风来自松声”全诗《感山十咏·感山》宋代 姚勉山以感为名，可见天地情。万籁恬不作，风来自松声。
“来自羲之手中”的出处是哪里
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“来自羲之手中”全诗《题王之朝所惠扇》宋代 陈著八十三岁衰翁，执热也要清风。此凉来自何处，来自羲之手中。
“来自淤泥中”的出处是哪里
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“来自淤泥中”全诗《梅花喜神谱·小蕊一十六枝》宋代 宋伯仁来自淤泥中，根苗何足取。饾饤上盘登，敢为梨栗伍。