“有卖愁仍缓”的出处是哪里
教育立知
“有卖愁仍缓”全诗《上成都在事（一作成都即事）》唐代 张窈窕昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。
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“虫有卖油公”的出处是哪里
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“虫有卖油公”全诗《十虫吟》宋代 舒岳祥虫有卖油公，什伍处阴湿。长脚如蠨蛸，爱莫能助细走不及。儿童反接之，邀其吐微汗。所挟虽不多，坐此遭攟拾。
“杭有卖果者”的出处是哪里
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“杭有卖果者”全诗《卖柑者言》明代 刘基杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者...
“有卖油翁释担而立”的出处是哪里
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“有卖油翁释担而立”全诗《卖油翁》宋代 欧阳修陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁...
“大号成命”的出处是哪里
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“大号成命”全诗《明皇祀圜丘乐章·豫和》唐代 佚名大号成命，思文配天。神光肸蚃，龙驾言旋。眇眇阊阖，昭昭上玄。俾昌而大。于斯万年。
“于是有卖田宅”的出处是哪里
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“于是有卖田宅”全诗《论贵粟疏》两汉 晁错圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之...
“于昭大号”的出处是哪里
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“于昭大号”全诗《建隆以来祀享太庙十六首》隋代 佚名木符发瑞，著象成文。于昭大号，协应明君。灵命有屡，鸿禧洞分。歌以升证，休嘉洽闻。
“大号域中平”的出处是哪里
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“大号域中平”全诗《奉和上元酺宴应诏》唐代 杨炯甲乙遇灾年，周隋送上弦。妖星六丈出，沴气七重悬。赤县空无主，苍生欲问天。龟龙开宝命，云火昭灵庆。万物睹真人，千秋逢圣政。祖宗玄泽远，文武休光盛。大号域中...
“风雷大号行”的出处是哪里
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“风雷大号行”全诗《明堂庆成》宋代 欧阳修辰火天文次，◇门路寝闳。奉亲昭孝德，惟帝飨精诚。礼以三年讲，时因万物成。九筵严太室，六变导和声。象魏中天起，风雷大号行。欢呼响山岳，流泽浃根茎。宝墨飞云动，金...
“纵有卖声谁耳倾”的出处是哪里
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“纵有卖声谁耳倾”全诗《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满》宋代 陈著卖花声，卖花声，识得万紫千红名。与花结习夙有分，宛转说出花平生。低发缓引晨气软，此断彼续春风萦。九街儿女芳睡醒，争先买新开门...
“涣汗发大号”的出处是哪里
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“涣汗发大号”全诗《晚霁中园喜赦作》唐代 储光羲五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。落日烧霞明，农夫知雨止。几悲衽席湿，长叹垣墙毁。曭朗天宇开，家族跃以喜。涣汗发大号，坤元更资始。散衣出中...
“有卖直欲倾家资”的出处是哪里
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“有卖直欲倾家资”全诗《郑群赠簟》唐代 韩愈蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧，一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为，自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸...
“大号初归我”的出处是哪里
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“大号初归我”全诗《孝宗皇帝挽词五首》宋代 陈傅良神机视禹迹，鬼胆破胡儿。大号初归我，成功少待时。鞬櫜怀不满，箪食问何迟。河洛空遗恨，年年上玉卮。
有卖油翁释担而立的上一句是什么
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“有卖油翁释担而立”全诗《卖油翁》宋代 欧阳修陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁...
楚人有卖其珠于郑者翻译
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楚人有卖其珠于郑者的翻译是：楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的盒子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上珠玉、玫瑰、翡翠。有个郑国人把盒子买了去，却把盒里的珠子还给了他，这...
大号是什么意思
教育问答
意思是：(1) ∶军号或萨克号系的大型低音铜管乐器(2) ∶对他人字号的敬称(3) ∶帝王的号令(4) ∶国号,帝号大号（或低音大号）是一种管乐、管弦乐队中音域最低的铜管乐器，一八三五年德国人魏普莱西特发明。这种乐器有降E调和降B调C调F调
大号的意思是什么
教育问答
军号或萨克号系的大型低音铜管乐器对他人字号的敬称帝王的号令国号,帝号
卖大号的意思是什么
教育问答
◎ 卖大号 m i d h o 又称 卖大户 。商店把应该零售的商品(多为紧俏商品)大宗地卖给商贩
涣发大号的意思是什么
教育问答
犹言涣汗大号。 唐陆贽 《论裴延龄奸蠹书》：“罢息诛求，敦尚节俭，涣发大号，与人更新。” 唐柳宗元 《代韦中丞贺元和大赦表》：“涣发大号，申明旧章。”
涣汗大号的意思是什么
教育问答
(1).谓帝王号令，如人之汗，一出不复收。《易·涣》：“九五，涣汗其大号。” 孔颖达 疏：“人遇险阨惊怖而劳，则汗从体出，故以汗喻险阨也。九五处尊履正，在号令之中，能行号令以散险阨者也。” 朱熹 本义：“九五巽体，有号令之象，汗谓如汗之出而