“讲馀多滞疾”的出处是哪里
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“讲馀多滞疾”全诗《山中感友生见访》宋代 释智圆讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。
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“诗家多滞此”的出处是哪里
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“诗家多滞此”全诗《寄永嘉崔道融》唐代 司空图旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。
“闵予多滞骨”的出处是哪里
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“闵予多滞骨”全诗《八音歌二首答黄鲁直》宋代 晁补之金丹妙通灵，子有遗世术。石髓不成餐，闵予多滞骨。丝声纺事暮，捣声寒事来。竹叶将菊花，及时同一杯。匏器祀天地，贵质不贵华。土缘井渠繁，生气泄大和。革面...
“绵绵多滞念”的出处是哪里
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“绵绵多滞念”全诗《秋园卧病呈晖上人》唐代 陈子昂幽寂旷日遥，林园转清密。疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。怀挟万古情，忧虞百年疾。绵绵多滞念，忽忽每如失。缅想赤松游，高寻白云逸。荣吝始都丧，幽人遂贞吉。图书纷...
“南雨来多滞”的出处是哪里
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“南雨来多滞”全诗《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵（次用本韵）》唐代 白居易南雨来多滞，东风动即狂。月行离毕急，龙走召云忙。鬼转雷车响，蛇腾电策光。浸淫天似漏，沮洳地成疮。惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里...
“刘彻茂陵多滞骨”的出处是哪里
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“刘彻茂陵多滞骨”全诗《苦昼短》唐代 李贺飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在？太一安有？天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝...
“世态那堪说”的出处是哪里
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“世态那堪说”全诗《山中感友生见访》宋代 释智圆讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。
“林下掩重扉”的出处是哪里
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“林下掩重扉”全诗《山中感友生见访》宋代 释智圆讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。
“残阳鸟独归”的出处是哪里
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“残阳鸟独归”全诗《山中感友生见访》宋代 释智圆讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。
“山光来有势”的出处是哪里
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“山光来有势”全诗《山中感友生见访》宋代 释智圆讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。
“度日人稀到”的出处是哪里
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“度日人稀到”全诗《山中感友生见访》宋代 释智圆讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。
“云影去何依”的出处是哪里
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“云影去何依”全诗《山中感友生见访》宋代 释智圆讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。
“唯君念息机”的出处是哪里
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“唯君念息机”全诗《山中感友生见访》宋代 释智圆讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。
“碧云萧寺霁”的出处是哪里
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“碧云萧寺霁”全诗《寄永嘉崔道融》唐代 司空图旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。
“红树谢村秋”的出处是哪里
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“红树谢村秋”全诗《寄永嘉崔道融》唐代 司空图旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。
“戍鼓和潮暗”的出处是哪里
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“戍鼓和潮暗”全诗《寄永嘉崔道融》唐代 司空图旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。
“船灯照岛幽”的出处是哪里
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“船灯照岛幽”全诗《寄永嘉崔道融》唐代 司空图旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。
“风景似相留”的出处是哪里
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“风景似相留”全诗《寄永嘉崔道融》唐代 司空图旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。
“旅寓虽难定”的出处是哪里
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“旅寓虽难定”全诗《寄永嘉崔道融》唐代 司空图旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。
“乘闲是胜游”的出处是哪里
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“乘闲是胜游”全诗《寄永嘉崔道融》唐代 司空图旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。