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外用的意思是什么

教育问答

(1).谓用于对外作战。《商君书·农战》:“圣人知治国之要,故令民归心於农……壹则少诈而重居,壹则可以赏罚进也,壹则可以外用也。”(2).出任地方官。 清袁枚 《随园诗话补遗》卷五:“壬戌,余与 曾南村 、 黄笠潭 同以翰林外用。”《儿女英

“语默但教方外用”的出处是哪里

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“语默但教方外用”全诗《缘识》宋代 宋太宗忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。语默但教方外用,玄微通达自弥坚。利名染著还如梦,性相归来猛似泉。三业之中堪发问,勿令万法不精专。

“外用修持无应和”的出处是哪里

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“外用修持无应和”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身,休打坐。摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神,枉了空摧挫。要行行,如卧卧。只把心头,一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光,覆焘珠明颗。

窥什么伺什么的词语有哪些?

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...丘寿王《骠骑论功论》:“(秦)内用商鞅、李斯之谋,外用白起、王翦之兵,窥间伺隙,既并海内之后,

“新凉且喜消炎酷”的出处是哪里

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“新凉且喜消炎酷”全诗《醉落魄(咏秋十首)》宋代 张抡流光转毂。鸟飞兔走争相逐。火云方见奇峰簇。飒飒西风,惊堕井梧绿。隙驹莫叹年华速。新凉且喜消炎酷。休将闲事萦心曲。红滴真珠,初醡玉醅熟。

“故人赠我消炎蒸”的出处是哪里

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“故人赠我消炎蒸”全诗《谢黄师是惠碧瓷枕》宋代 张耒巩人作枕坚且青,故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生,脑寒发冷泥丸惊。梦入瑶都碧玉城,仙翁支颐饭未成。鹤鸣月高夜三更,报秋不劳桐叶声。我老耽书睡苦轻,遶床...

“当暑自可消炎蒸”的出处是哪里

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“当暑自可消炎蒸”全诗《伏日赠徐焦二生》宋代 欧阳修徐生纯明白玉璞,焦子皎洁寒泉冰。清光莹尔互辉映,当暑自可消炎蒸。平湖绿波涨渺渺,高榭古木阴层层。嗟哉我岂不乐此,虽虽欲往身未能。俸优食饱力不用,官闲...

事业单位编制内和编制外的区别

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...的工作人员的工资和福利待遇由当地财政部门发放,编制外用工的工作人员的工资是由事业单位本单位发放,编制内与编制外工资和待遇相差较大。2、编制内人员的人事关系由当地人事局管理,编制外用工的人事关系由事业单...

傣医学专业怎么样

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...望诊、问诊和摸诊,脉诊较为少用,傣医疗法除了内服、外用和二

“五色霞光”的出处是哪里

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“五色霞光”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身,休打坐。摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神,枉了空摧挫。要行行,如卧卧。只把心头,一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光,覆焘珠明颗。

“赢得劳神”的出处是哪里

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“赢得劳神”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身,休打坐。摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神,枉了空摧挫。要行行,如卧卧。只把心头,一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光,覆焘珠明颗。

“只把心头”的出处是哪里

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“只把心头”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身,休打坐。摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神,枉了空摧挫。要行行,如卧卧。只把心头,一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光,覆焘珠明颗。

“摆髓摇筋”的出处是哪里

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“摆髓摇筋”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身,休打坐。摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神,枉了空摧挫。要行行,如卧卧。只把心头,一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光,覆焘珠明颗。

“慕道威仪立善缘”的出处是哪里

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“慕道威仪立善缘”全诗《缘识》宋代 宋太宗忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。语默但教方外用,玄微通达自弥坚。利名染著还如梦,性相归来猛似泉。三业之中堪发问,勿令万法不精专。

“玄微通达自弥坚”的出处是哪里

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“玄微通达自弥坚”全诗《缘识》宋代 宋太宗忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。语默但教方外用,玄微通达自弥坚。利名染著还如梦,性相归来猛似泉。三业之中堪发问,勿令万法不精专。

“三业之中堪发问”的出处是哪里

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“三业之中堪发问”全诗《缘识》宋代 宋太宗忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。语默但教方外用,玄微通达自弥坚。利名染著还如梦,性相归来猛似泉。三业之中堪发问,勿令万法不精专。

“枉了空摧挫”的出处是哪里

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“枉了空摧挫”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身,休打坐。摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神,枉了空摧挫。要行行,如卧卧。只把心头,一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光,覆焘珠明颗。

“一点须猜破”的出处是哪里

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“一点须猜破”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身,休打坐。摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神,枉了空摧挫。要行行,如卧卧。只把心头,一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光,覆焘珠明颗。