外用的意思是什么
教育问答
(1).谓用于对外作战。《商君书·农战》：“圣人知治国之要，故令民归心於农……壹则少诈而重居，壹则可以赏罚进也，壹则可以外用也。”(2).出任地方官。 清袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“壬戌，余与 曾南村 、 黄笠潭 同以翰林外用。”《儿女英
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“语默但教方外用”的出处是哪里
教育立知
“语默但教方外用”全诗《缘识》宋代 宋太宗忘机悟即见真诠，慕道威仪立善缘。语默但教方外用，玄微通达自弥坚。利名染著还如梦，性相归来猛似泉。三业之中堪发问，勿令万法不精专。
“外用修持无应和”的出处是哪里
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“外用修持无应和”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身，休打坐。摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神，枉了空摧挫。要行行，如卧卧。只把心头，一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光，覆焘珠明颗。
黄历中的入殓是什么意思
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...由其长子抱头，另外4人或6人抬身体，脚先头后出屋。屋外用毯子
事业单位编制内和编制外的区别
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...的工作人员的工资和福利待遇由当地财政部门发放，编制外用工的工作人员的工资是由事业单位本单位发放，编制内与编制外工资和待遇相差较大。2、编制内人员的人事关系由当地人事局管理，编制外用工的人事关系由事业单...
窥什么伺什么的词语有哪些?
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...丘寿王《骠骑论功论》：“（秦）内用商鞅、李斯之谋，外用白起、王翦之兵，窥间伺隙，既并海内之后，
“五色霞光”的出处是哪里
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“五色霞光”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身，休打坐。摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神，枉了空摧挫。要行行，如卧卧。只把心头，一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光，覆焘珠明颗。
“赢得劳神”的出处是哪里
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“赢得劳神”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身，休打坐。摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神，枉了空摧挫。要行行，如卧卧。只把心头，一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光，覆焘珠明颗。
“只把心头”的出处是哪里
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“只把心头”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身，休打坐。摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神，枉了空摧挫。要行行，如卧卧。只把心头，一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光，覆焘珠明颗。
“摆髓摇筋”的出处是哪里
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“摆髓摇筋”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身，休打坐。摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神，枉了空摧挫。要行行，如卧卧。只把心头，一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光，覆焘珠明颗。
“慕道威仪立善缘”的出处是哪里
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“慕道威仪立善缘”全诗《缘识》宋代 宋太宗忘机悟即见真诠，慕道威仪立善缘。语默但教方外用，玄微通达自弥坚。利名染著还如梦，性相归来猛似泉。三业之中堪发问，勿令万法不精专。
“玄微通达自弥坚”的出处是哪里
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“玄微通达自弥坚”全诗《缘识》宋代 宋太宗忘机悟即见真诠，慕道威仪立善缘。语默但教方外用，玄微通达自弥坚。利名染著还如梦，性相归来猛似泉。三业之中堪发问，勿令万法不精专。
“三业之中堪发问”的出处是哪里
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“枉了空摧挫”的出处是哪里
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“枉了空摧挫”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身，休打坐。摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神，枉了空摧挫。要行行，如卧卧。只把心头，一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光，覆焘珠明颗。
“一点须猜破”的出处是哪里
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“覆焘珠明颗”的出处是哪里
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“嘘咽稠粘唾”的出处是哪里
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傣医学专业怎么样
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“返照回光亲看过”的出处是哪里
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“返照回光亲看过”全诗《苏幕遮》元代 王哲莫端身，休打坐。摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神，枉了空摧挫。要行行，如卧卧。只把心头，一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光，覆焘珠明颗。
“利名染著还如梦”的出处是哪里
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“利名染著还如梦”全诗《缘识》宋代 宋太宗忘机悟即见真诠，慕道威仪立善缘。语默但教方外用，玄微通达自弥坚。利名染著还如梦，性相归来猛似泉。三业之中堪发问，勿令万法不精专。