圆通大士的意思是什么
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观音 的别称。《楞严经》卷六:“尔时 观世音 菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:由我所得,圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙含容,遍周法界,能令众生,持我名号。”后因称观音为“圆通大士”。
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观音 的别称。《楞严经》卷六:“尔时 观世音 菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:由我所得,圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙含容,遍周法界,能令众生,持我名号。”后因称观音为“圆通大士”。
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宋陶穀 《清异录·圆通居士》:“比丘 海光 住 庐山石虎菴 。夜梦人,长,清瘦而斑衣,言捨身为菴中供养具。俄,窗竹生一笋,花紫籜,如梦者之衣。既成竹,六尺餘,无节,黄緑莹浄…… 光 乃用为拄杖,目曰直兄。 光 来都下,予因见之, 光 云梦者
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形容人处世圆滑,善于应付。《官场现形记·第三十八回》:“凡是当知客和尚……真正要八面圆通,十二分周到,方能当得此任。”
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《楞严经》卷五:“尔时世尊欲重宣此义,而説偈言:‘直性有为空,缘生故如幻……根选择圆通,入流成正觉。’”后因称此偈语为“圆通偈”。
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圆什么居什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释圆通居士圆通居士 圆通居士 : yuán tōnɡ jū shì 1.宋陶谷《清异录.圆通居士》:"比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人,长,清瘦而斑衣,言舍身为庵中供养具。俄,窗竹生一笋...
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“圆通大士”全诗《观音赞》宋代 释崇岳月团团,星斗寒。风振海,雷破山。圆通大士,瑞应人间。
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“圆通销妄想”全诗《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》宋代 释印肃只闻风击响,圆通销妄想。旋汝倒闻机,直下分斤两。
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“在处圆通”全诗《思惟相观音赞》宋代 释心月燕语莺吟,鸦鸣鹊噪。声有差殊,闻无颠倒。闻性既寂,声尘亦空。一点悲心,在处圆通。
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“却寻清磬到圆通”全诗《题圆通院》宋代 赵蕃吾家旧筑炉峰宅,岂不怀归困转蓬。奔走微官遍林谷,却寻清磬到圆通。
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“体照圆通”全诗《诉衷情》元代 侯善渊众生薄福乐真闻。精进谨持功。修斋坐禅礼念,终久落顽空。真实相,有无中。好家风。玄元宗祖,太始门开,体照圆通。
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“圆通二十五”全诗《踏莲叶观音赞》宋代 释智朋刹海无数,分身遍普。莲华叶上,如日卓午。应作如观,圆通二十五。
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“圆通门户日开张”全诗《观音赞》宋代 释绍昙百八摩尼杏叶光,圆通门户日开张。度生莫恃莲舟稳,恶浪狂风自著忙。
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“不知何处见圆通”全诗《僧礼补陀》宋代 释智愚孤踪抹过海门东,吴越溪山几万重。一拜起来还一拜,不知何处见圆通。
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“廓圆通门”全诗《赞法海真》宋代 释宗杲廓圆通门,续云门派。燕坐胡床,虎视百怪。佩毗卢印,推伏魔外。一句当阳,电光非快。不动道场,而入三昧。赞之毁之,俱遭白癞。
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“圆通妙智音”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃当无断灭心,休将闻见寻。一念无思体,圆通妙智音。
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“在在圆通门”全诗《自在观音赞》宋代 释心月日高花影重,风暖鸟声碎。在在圆通门,门门观自在。宝陀峰顶较些些,片月分辉照沧海。
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“证入圆通”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一八月秋,何处热。稻花吹香,疏林减叶。三点五点不时雨,一声两声何处笛。若向这里,闻无有闻,证入圆通,斯为第一。
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“达者自圆通”全诗《棕拂》宋代 郭印一色棕榈造,收成掌握中。青蝇应退舍,白鸟敢争雄。便作龟毛用,宁殊麈尾功。世情分美丑,达者自圆通。
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“一句圆通”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉劫壶廓空,一句圆通。苔生玉殿,体露金风。妙尽不知处,光回还借功。鉴像之缘而妙触非受,谷神之应而随呼不穷。
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“自性圆通俨绀容”全诗《观音赞》宋代 释如净心尘脱落开岩洞,自性圆通俨绀容。天子敬,龙之恭,不以为喜安然中。