回嗔作喜的意思是什么
教育问答
由嗔怪转为喜悦三娘回嗔作喜道: 如此甚好!
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作喜的意思是什么
教育问答
变作笑脸，露出喜色。 明冯梦龙 《古今谭概·专愚·迂仙别记》：“便回面作喜，拾子更着。”
回什么作什么的词语有哪些?
教育立知
回什么作什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释回嗔作喜回嗔作喜【解释】嗔：生气。由生气转为喜欢。【出处】元·李致远《还牢末》第一折：“这两个孩儿，要在他手里过日子，只得回嗔作喜。”【示例】邓九公听太鸾之...
迴什么作什么的词语有哪些?
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...牢末》第一折：“这两个孩儿，要在他手里过日子，只得回嗔作喜。”【示例】邓九公听太鸾之言，～。 ◎明·许仲琳《封神演义》第五十六回【
“灯花先作喜”的出处是哪里
教育立知
“灯花先作喜”全诗《月晕》宋代 梅尧臣月晕已知风，灯花先作喜。明日挂帆归，春湖能几里。
“自作喜与愕”的出处是哪里
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“自作喜与愕”全诗《谢长溪张兄惠其先世所得吴氏研屏》宋代 陈宓蜀产有奇石，仙人对松鹤。文理自天成，玉质谢雕凿。化工岂眩巧，赋予无适莫。孰谓人意殊，自作喜与愕。但当此坚正，俯仰无愧作。
“聊作喜雪歌”的出处是哪里
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“聊作喜雪歌”全诗《喜雪》宋代 释文珦北风吹同云，惨澹日已夕。枕上闻霰零，须臾映窗白。晓来篱户间，平地忽过尺。群峰静缭绕，弥望无寸碧。栖鸟噤不鸣，空山断行迹。古木摧危梢，荒崖失奇石。瑞色遍天壤，膏润归...
“客舍灯花虚作喜”的出处是哪里
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“客舍灯花虚作喜”全诗《次韵刘彦冲醉歌》宋代 李处权家山回首三千里，世乱身危今老矣。由来客子斗身强，敢弗加餐慎行李。闽中此地称多贤，招我作邻密且迩。二子人物夙所慕，倾盖忘形到汝尔。刘郎能事出世家，胜韵...
回什么成什么的词语有哪些?
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回什么成什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释回悲成喜 亦作“回悲作喜 ”。由悲哀变为喜悦。
“月晕已知风”的出处是哪里
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“月晕已知风”全诗《月晕》宋代 梅尧臣月晕已知风，灯花先作喜。明日挂帆归，春湖能几里。
“明日挂帆归”的出处是哪里
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“明日挂帆归”全诗《月晕》宋代 梅尧臣月晕已知风，灯花先作喜。明日挂帆归，春湖能几里。
“春湖能几里”的出处是哪里
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“春湖能几里”全诗《月晕》宋代 梅尧臣月晕已知风，灯花先作喜。明日挂帆归，春湖能几里。
“林果黄梅尽”的出处是哪里
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“林果黄梅尽”全诗《天台晴望（时左迁台州刺史·题一作喜晴）》唐代 李敬方天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。
“分明见北辰”的出处是哪里
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“分明见北辰”全诗《天台晴望（时左迁台州刺史·题一作喜晴）》唐代 李敬方天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。
“仙人对松鹤”的出处是哪里
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“仙人对松鹤”全诗《谢长溪张兄惠其先世所得吴氏研屏》宋代 陈宓蜀产有奇石，仙人对松鹤。文理自天成，玉质谢雕凿。化工岂眩巧，赋予无适莫。孰谓人意殊，自作喜与愕。但当此坚正，俯仰无愧作。
“文理自天成”的出处是哪里
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“文理自天成”全诗《谢长溪张兄惠其先世所得吴氏研屏》宋代 陈宓蜀产有奇石，仙人对松鹤。文理自天成，玉质谢雕凿。化工岂眩巧，赋予无适莫。孰谓人意殊，自作喜与愕。但当此坚正，俯仰无愧作。
“玉质谢雕凿”的出处是哪里
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“玉质谢雕凿”全诗《谢长溪张兄惠其先世所得吴氏研屏》宋代 陈宓蜀产有奇石，仙人对松鹤。文理自天成，玉质谢雕凿。化工岂眩巧，赋予无适莫。孰谓人意殊，自作喜与愕。但当此坚正，俯仰无愧作。
“天台十二旬”的出处是哪里
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“天台十二旬”全诗《天台晴望（时左迁台州刺史·题一作喜晴）》唐代 李敬方天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。
“一片雨中春”的出处是哪里
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“一片雨中春”全诗《天台晴望（时左迁台州刺史·题一作喜晴）》唐代 李敬方天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。
“山苗半夏新”的出处是哪里
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“山苗半夏新”全诗《天台晴望（时左迁台州刺史·题一作喜晴）》唐代 李敬方天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。