“南北渡人少”的出处是哪里
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“南北渡人少”全诗《日暮江上》唐代 许棠孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。
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“南北渡人少”全诗《日暮江上》唐代 许棠孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。
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“水烟朝渡人”全诗《早发寿安次永寿渡》唐代 许浑东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。
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“南渡人来绝”全诗《宿江口》唐代 于邺南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。
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“鹊桥未渡人离别”全诗《菩萨蛮》宋代 程垓去年恰好双星节。鹊桥未渡人离别。不恨障云生。恨他真个行。天涯消息近。不见乘莺影。楼外鹧鸪声。几回和梦惊。
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“寒渡人来少”全诗《捉笔次前韵》宋代 杜范厌见尘泥汩,喜看沙水清。鱼攒偎日暖,鸥去帖波轻。寒渡人来少,闲舟岸与横。不须催去桨,溪曲不论程。
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“渡人来往青山在”全诗《渡钱塘江》宋代 释行海东风晓出凤凰城,烟棹悠悠春水平。征雁北归乡有思,大江东去世无情。渡人来往青山在,霸业兴亡白鸟惊。惆怅鲸吞心未死,至今朝暮逐潮生。
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“心心愿做渡人舟”全诗《遇仙亭 继重阳韵》元代 马钰喜喜蓬头。达达根由。永永誓不贪求。渐渐归于正觉,申申燕处优游。万万尘缘识破,专专志做持修。遇遇风仙传口诀,疑疑涤尽更何搜。灿灿不昏幽。玉玉金光结,心心...
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东、南、西、北四个方向,泛指各个方面凡四方之士无有不过而拜且泣者。明张溥《五人墓碑记》正方形或正方体一只四方的木头匣子
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比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
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到处;各个方面。《景德传灯录·怀岳禅师》:“忽遇四方八面来怎么生?” 宋杨万里 《过百家渡四绝句》之二:“莫问早行奇絶处,四方八面野香来。” 郭沫若 《新华颂》:“多种族,如弟兄,四方八面自由风。”今多言“四面八方”。
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餬口:勉强维持生活。为了生计,不得不四处奔波。
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谓志向远大,不株守于一地。《东周列国志》第二五回:“妾闻男子志在四方,君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?” 清顾炎武 《与三侄书》:“若志在四方,则一出关门,亦有建瓴之便。” 宋庆龄 《把培养革命后代的责任担当起来》:“从小鼓励他们志在四
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官署名。 隋炀帝 时置,对东西南北四方少数民族,各设使者一人,掌管往来及互相贸易等事,隶属鸿胪寺。 唐 以通事舍人主管,隶属中书省。 宋 置四方馆使,掌管文武官朝见辞谢,国忌赐香及诸道元日、冬至、朔旦、庆贺章表、郊祀、朝蕃官、贡举人、进奉使
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◎ 四方步 sìfāngbù 跨度大而行慢,形态很悠闲的步子迈着四方步详细解释斯斯文文的,大而慢的步子。《冷眼观》第四回:“忽然一阵靴声,早踱进一位花白鬍鬚的老者来……走着四方步,摇摇摆摆的进来。” 曹禺 《北京
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《左传·僖公二十三年》:“﹝ 姜氏 ﹞谓公子( 重耳 )曰:‘子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。’”后以“四方志”指经营天下或安邦定国的远大志向。《三国志·魏志·荀攸传》:“天下方有事,而 刘表 坐保 江汉 之閒,其无四方志可知矣。” 晋欧
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遍四方的意思是:桃李满天下,春晖遍四方这句话的意思是师的学生遍布天下,四面八方都是他的学生。这句话常用来形容老师教导有方。春秋时期,魏国大臣子质学富五车,知识广博。他因为得罪了魏文侯,就跑到北方一旧相...
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扰:扰乱,纷扰。指天下纷乱,如同乌云翻涌。形容局势动荡不安,到处骚乱。
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四枚呈“田”字形相连的邮票。
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指志向远大。
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不慌不忙,慢吞吞地走路,比喻办事缓慢我的好同志,别迈四方步了!