“聊用神吾拙”的出处是哪里
教育立知
“聊用神吾拙”全诗《寄晁元中十首》宋代 黄庭坚济岱有佳人，肌肤若冰雪。我愿从之游，补我黥与刖。了不解人嗔，真成一痴绝。栎社定颓然，聊用神吾拙。
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“聊用神其拙”的出处是哪里
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“聊用神其拙”全诗《再和答为之》宋代 黄庭坚君勿嘲广文，冱寒被絺葛。君勿嘲广文，穷年饭粢粝。常恐俎豆予，与世充肴核。凡木不愿材，木折小枝泄。栎依曲辕社，聊用神其拙。吾家本江南，一丘藏曲折。濒溪荫苍筤，...
“安用神浆夜绕牙”的出处是哪里
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“安用神浆夜绕牙”全诗《王正卿何道夫和嘉字韵诗至数十道夫赠予数篇》宋代 李流谦戏论无涯与有涯，委心冲漠固清嘉。衣裳草木元非织，窟宅云霞岂是家。瞪眎恐同高长史，神交宜伴老南华。只应一念超尘劫，安用神浆夜...
“尤喜用自持”的出处是哪里
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“尤喜用自持”全诗《答黄薮富道》宋代 王令角角适时足，力走犹或迟。从而不逮人，不若坐视之。而予始用此，已无先人思。间自念斯世，固亦未易为。以其得而惭，曷若退自宜。老身可孔颜，饿死犹夷齐。予心最乐此，尤...
“中间喜用蔡君谟”的出处是哪里
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“中间喜用蔡君谟”全诗《送杜君懿屯田通判宣州》宋代 梅尧臣京兆外郎称善书，当时相与集江都。日书藤纸争持去，长钩细画如珊瑚。自兹乖隔三十载，始驾吾乡别乘车。吾乡素夸紫毫笔，因我又加苍鼠须。最先赏爱杜丞相...
“罢神为儿泣”的出处是哪里
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“罢神为儿泣”全诗《贤者之孝二百四十首·王修》宋代 林同去年今社日，抚事倍酸辛。罢神为儿泣，乡怜定可人。
“凭仗神为马”的出处是哪里
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“凭仗神为马”全诗《点绛唇（腊梅）》宋代 洪皓耐久芳馨，拟将蜂蜡龙涎亚。化工裁下。风韵胜如画。鼻观先通，顿减沈檀价。思量也。梦游吴野。凭仗神为马。
“神为仙居”的出处是哪里
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“神为仙居”全诗《遗简诗》唐代 赵惠宗生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，及我门人。伪...
“主林神为瑞斯文”的出处是哪里
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“主林神为瑞斯文”全诗《题花十绝句》宋代 程公许花城最好穆家亭，一树又跗叠彩云。似是将雏有先兆，主林神为瑞斯文。
“神为秋水眼为月”的出处是哪里
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“神为秋水眼为月”全诗《赠赵神眼》宋代 文天祥一条一褐髯如铁，神为秋水眼为月。欲从壶子觅三机，剑首终然吹一吷。
“神为气主”的出处是哪里
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“神为气主”全诗《喜迁莺》宋代 无名氏欲调真息。论根源参到，生前实际。气是心兮，神为气主，心动神气分离。心宁子母相抱，意定自成真液。莫错识。这内调息，非干扭捏，不晓胎元理。开目和鼻指。灵龟蛇戏。祖道家...
“此女骨为土”的出处是哪里
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“此女骨为土”全诗《题贞女祠》唐代 姚合此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，蘋藻奠空祠。水石生异状，杉松无病枝。我来方谢雨，延滞失归期。
“剑佩不为土”的出处是哪里
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“剑佩不为土”全诗《古冢》宋代 梅尧臣南阳古原上，荒冢若鱼鳞。剑佩不为土，衣冠应化尘。枯骸托魑魅，细草没麒麟。何必问名氏，汉家多近亲。
“神为斯人扶正学”的出处是哪里
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“神为斯人扶正学”全诗《题梓潼庙》宋代 魏了翁士生一切果何事，道丧千年不得传。富贵熏天随手尽，词华盖世为人妍。直将了了圣贤质，只办区区文字缘。神为斯人扶正学，试教梦者一醒然。
“临终为土解”的出处是哪里
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“临终为土解”全诗《挽梁丹隐》宋代 丘葵受用伯阳书，万缘都觉虚。达官直桎梏，大夏即籧篨。世谓求仙妄，谁知是道余。临终为土解，何必泪盈裾。
“旧说金为土”的出处是哪里
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“旧说金为土”全诗《银堰》宋代 岳珂旧说金为土，今闻银灌城。古人真作事，后世只虚名。筹策虽曾立，{外厂内敖}仓竟未成。道旁谁筑室，吾欲诵坻京。
“神为骖騑气为车”的出处是哪里
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“神为骖騑气为车”全诗《题李杜苏黄像·山谷》宋代 洪咨夔神为骖騑气为车，秋云扶疏春风腴。汤饼睡起茗碗须，意往独与奚奴俱。奴底头笑公，放懒不著书。
“真人寂寞神为社”的出处是哪里
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“真人寂寞神为社”全诗《同孙不愚过昆阳》宋代 黄庭坚田园恰恰值春忙，驱马悠悠昆水阳。古庙藤萝穿户牖，断碑风雨碎文章。真人寂寞神为社，坚垒委蛇女采桑。拂帽村帘夸酒好，为君聊解一瓢尝。
“青血为土花”的出处是哪里
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“青血为土花”全诗《过开封古城》宋代 梅尧臣荒城临残日，鸡犬三四家。岂复古阡陌，但问新桑麻。颓垣下多穴，所窟狐与蛇。汉兵堕铜镞，青血为土花。
“终为土灰”的出处是哪里
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“终为土灰”全诗《龟虽寿/神龟虽寿》两汉 曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。(腾 一作：螣)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。