回音壁是什么意思
教育问答
意思是:一种能将声音沿墙面传送的环形墙壁。因声波的波长比围墙半径小得多,声波以束状沿墙面连续反射前进,故靠墙轻声细语,在远处贴近墙面仍能听清。回音壁是皇穹宇的围墙。墙高3.72米,厚0.9米,直径61.5米,周长193.2米。墙壁是用磨砖对
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意思是:一种能将声音沿墙面传送的环形墙壁。因声波的波长比围墙半径小得多,声波以束状沿墙面连续反射前进,故靠墙轻声细语,在远处贴近墙面仍能听清。回音壁是皇穹宇的围墙。墙高3.72米,厚0.9米,直径61.5米,周长193.2米。墙壁是用磨砖对
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一种能将声音沿墙面传送的环形墙壁。因声波的波长比围墙半径小得多,声波以束状沿墙面连续反射前进,故靠墙轻声细语,在远处贴近墙面仍能听清。 北京天坛 南部的回音壁,建于 明嘉靖 九年(公元1530年),是砖砌圆形光滑的大围墙,高6米,直径65米
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由一组四个或四个以上音符(包括上方、下方辅助音)绕着主音符或标出的音符构成的音乐装饰音,从上方音符或从主音符(如常用于19世纪音乐中的)开始16世纪有颤音特性的装饰音由反射声波引起的声音的重复猿啼的杂乱回音回答的信立候回音
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回音原理:回音壁有回音效果的原因是皇穹宇围墙的建造暗合了声学的传音原理。围墙由磨砖对缝砌成,光滑平整,圆周率精确,有利于声波的规则反射,加之围墙上端覆盖着琉璃瓦使声波不至于散漫地消失,更造成了回音壁的...
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“认得南柯不回音”全诗《钓台》宋代 陈宓云台貂冕成堆土,钓濑羊裘照九秋。认得南柯不回音,清名万古尚流溪。
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“欲上高原便回音”全诗《槐庄渡口》宋代 文同云烟飘泊树微茫,一岸人家带夕阳。欲上高原便回音,可怜风物似吾乡。
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“金门定回音”全诗《送任先生任唐山丞》唐代 钱起再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。鸿鹄志应...
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不为人知的善行。 汉王充 《论衡·雷虚》:“人有阴过,亦有阴善。”
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(1).谓服用美好。 汉刘向 《说苑·反质》:“ 赵简子 乘敝车瘦马,衣羖羊裘,其宰进諫…… 简子 曰:‘吾非不知也。吾闻之:君子服善则益恭,细人服善则益倨。我以自备,恐有细人之心也。’”(2).服膺善言、善行。 宋叶适 《叶君墓志铭》:“
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谓推其善行。《逸周书·太子晋》:“伯能移善於众,与百姓同,谓之公。” 朱右曾 校释:“谓推其善以治人。”
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(1).谓使他人得到好处。《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” 孙奭 疏:“古之人得志遭遇其时,则布恩泽而加被於民。”(2).全好;各方面都擅长。 晋潘岳 《杨荆州诔》:“草隶兼善,尺牘必珍。” 南朝梁刘勰 《文心雕龙·明诗》
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犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝梁刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。”
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犹言无所往而不善。《荀子·修身》:“扁善之度:以治气养生,则身后 彭祖 ;以修身自强,则名配 尧禹 。” 王念孙 《读书杂志·荀子一》:“扁读为徧……徧善者,无所往而不善也。”
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纯洁善良。《佛说立世阿毘昙论》卷一:“是六国内,人皆贞善,持十善法,自不杀生,不教他杀。”
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超绝,妙极。 汉桓谭 《新论·琴道》:“或云: 陈平 为 高帝 解 平城 之围,则言其事祕,世莫得而闻也。此以工妙踔善,故藏隐不传焉。”
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勉励为善;勉力为善。《韩非子·守道》:“圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以完法。”《汉书·公孙弘传》:“臣闻上古 尧 、 舜 之时,不贵爵赏而民劝善。”
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赦免善良的人。《左传·昭公元年》:“﹝ 赵孟 曰﹞:‘ 莒鲁 争 鄆 ,为日久矣。苟无大害於其社稷,可无亢也。去烦宥善,莫不竞劝。子其图之。’固请诸 楚 , 楚 人许之,乃免 叔孙 。” 孔颖达 疏:“ 叔孙 ,贤人,若赦之,是宥善也。”
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劝勉、引导人为善。 南朝宋何承天 《又答宗居士书》:“徵暴之戒莫苦乎地狱,诱善之劝莫美乎天堂。” 唐陈子昂 《为朝官及岳牧贺慈竹再生表》:“信可以惩残创酷,诱善旌寃。” 前蜀杜光庭 《墉城集仙录·紫微王夫人》:“诱善之功,千古不泯。”
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犹掠美。《穀梁传·成公五年》:“ 伯尊 其无绩乎?攘善也。”《汉书·五行志下之上》:“言大臣得贤者谋,当显进其人,否则为下相攘善,兹谓盗明。”《晋书·曹志郭象等传论》:“窃人之财,犹谓之盗, 子玄 假誉攘善,将非盗乎!” 清陆以湉 《冷庐杂
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通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善最好的办法、情况至善不战,其次一之。《管子》